حينذاك ) من أسرة عربية عريقة ترجع إلى الأدارسة حكام المغرب الأقصى . وانتقل أسلافه إلى الجزائر حيث سميت الأسرة بالسنوسية نسبة إلى أحد كبارها ، أسس جده الطريقة السنوسية ، وجعل مركزها واحة الجغبوب قبيل وفاته .
تولى ابنه ( محمد المهدي ) رئاسة الطريقة ، وانتشرت في أيامه الزوايا في إفريقيا والعالم العربي .
وتوفي عام 1320 ه بينما كان ابنه ( محمد إدريس ) صغيرا ، حيث أسندت الرئاسة بالوكالة إلى ابن عمه السيد أحمد الشريف ، الذي ظل يمارس مهامه في وجه التغيرات الدولية وظروف الحرب العالمية والمطابع حتى عام 1916 م .
تمكّن المترجم له بعدما تولّى رئاسة الطريقة من عقد هدنة مع الإيطاليين بموجب اتفاقية أركوما عام 1917 م ، وبموجب اتفاقية ثانية بعد عامين تأسّس برلمان برقة التي كانت تحت سلطته ، إلا أنّ الإيطاليين احتلوا ولاية طرابلس الغرب عام 1922 م ، بينما كانت رغبة الطرابلسيين التوحّد مع برقة تحت رايته .
ولم يكن بإمكانه مقاومة التوسع الإيطالي الاستعماري في تلك الفترة ، فانتقل إلى مصر ، وظل فيها حتى احتلال الحلفاء ليبيا عام 1942 م ، ثم عاد إلى ليبيا نهائيّا عام 1947 م .
وفي نوفمبر ( تشرين الثاني ) عام 1949 م قررت الأمم المتحدة أن يختار ممثلو الولايات الثلاث مستقبلها في مجلس منتخب . فاختار المجلس محمد إدريس ملكا على كيان دستوري موحّد وحمل اسم إدريس الأول . وأعلن استقلال ليبيا فعليّا في ديسمبر ( كانون الأول ) عام 1951 م .
وحكم الملك حتى عام 1969 م .
وبينما هو في زيارة علاجية بتركيا وقع انقلاب أول سبتمبر ( أيلول ) عام 1969 م بقيادة العقيد معمر القذافي ، وأعلنت ليبيا جمهورية ( علمانية ) .
توفي الملك محمد إدريس في 25 أيار ( مايو ) .
وفي حديث عنه يقول رئيس الوزراء - في عهده - « مصطفى أحمد بن حليم » : التربية الدينية للملك إدريس ونشأته في وسط دعوة إسلامية نقية تهدف لنشر تعاليم الدين الحنيف وإقامة حكم إسلامي يستند أولا وقبل كل شيء على شريعة اللّه ، كل هذه المؤثرات جعلت الملك إدريس يقدم ما يعتقده حكما لشريعة اللّه على أي حكم ورد في القانون الوضعي أو الدستور الذي أقرته هيئة الأمم المتحدة عند إقرارها استقلال البلاد .
اسكن
بلاغ من الديوان الملكي
محمد أديب بن فخر الدين القسام « * » ( 1349 - 1404 ه )
العالم ، المربّي .
ولد في مدينة حيفا من أبوين سوريين . وعائلة القسام كانت تستوطن مدينة جبلة ، ولما حصل الانتداب الفرنسي على سوريا رحل والده الشيخ فخر الدين
هامش
( * ) « المجتمع » ع 669 ( 30 / 7 / 1404 ه ) ص : 39 بقلم عبد اللّه علوان .