بتطور الحديث والروايات في الإسلام يدرك طريقة تدرجه . وقد نسب إلى مؤلفين - كما رأينا - كلّ نظمه بأسلوبه مع زيادات وحذف وتغيير ، وقد أشار محمد مشكات ، في ( فهرست كتابخانه آستانه قدس رضوي ) ، جلد پنجم ، مشهد ، چاپخانه طوس ، طهران - إيران سنة 1329 ه ، ص 124 رقم 607 إلى مخطوط ( طب النبي ) منسوب للحافظ أبي العباس جعفر بن أبي علي محمد أبي بكر بن معتز محمد بن مستغفر نسفي سمرقندي أشعري حنفي المعروف بالمستغفري ( 350 ه - 432 الموافقة لسنة 1040 - 1041 م ) .
وفيه المثل القائل « ما خلق اللّه داء إلا وخلق له دواء » يلي ذلك اسم الناسخ وتاريخ النسخ : « نقل خضر ، في جمادى الثاني سنة 1084 ه » .
كتب بخط نسخ ومسطرته للصفحة 17 سطرا . وقد عثرت في مكتبة الأوقاف الإسلامية الأحمدية بحلب على مخطوط رقمه 1282 بعنوان ( الأحكام النبوية في الصناعة الطبية ) لأبي الحسن علي بن عبد الكريم طرخان بن تقي الحموي الصفدي علاء الدين الكحال ( 650 - 720 ه ) تاريخه سنة 988 ه وقد حققه وطبعه عبد السلام هاشم حافظ سنة 1955 م .
كما وجدت في مجموعة الدكتور حداد ببيروت رسالة في خمس ورقات بعنوان ( تفسير ما تضمنته كلمات خير البرية من غامض أسرار الصناعة الطبية ) للشيخ السنوسي بخط نسخ جميل ومتقن وهي شرح وتعليق على الطب النبوي أو بعض ما جاء فيه .
أما الطب النبوي المنسوب للسيوطي هذا فأوّل ما طبع في القاهرة سنة 1870 ثم سنة 1887 م .
وقد طبع للسيوطي كتاب آخر في هذا المعنى بعنوان ( الرحمة في الطب والحكمة ) ، القاهرة ، مطبعة صبيح ، بدون تاريخ . يقول في أوله : هذا
فهرست كتب خطي پزشكي وداروسازى كتابخانه ظاهريه دمشق — صفحة 535
مساهمون: صلاح محمد الخيمي
ص٥٣٥