إن هناك ترجمات كثيرة للفصول ويوجد في المكاتب حوالي ( 140 ) مخطوطا باللغة الأصلية اليونانية وأكثر من 70 مخطوطا بالترجمة العربية عدا ما هو باق من الترجمات الأخرى اللاتينية والعبرية والسريانية . وقد تم طبع الكتاب في أغلب اللغات الحية ومنها العربية . انظر التعليقات التي ذكرها ليتري وكوهن في ترجماتهما وتحقيقهما .
وقد أجمع أكثر مؤرخي العرب على أن كتاب ( الفصول ) من تأليف أبقراط نفسه ( المولود حوالي 460 ق . م . ) وأنه خلاصة الكثير من اختباراته الطبية فقد كتبه في أواخر حياته ولا سبيل إلى التأكد من ذلك .
ولا يخلو كتاب ( الفصول ) هذا من التعقيد في نظم عقد أفكاره وأبحاثه وتنسيق ما فيها من أفكار ، وتبويب محتوياتها مما يجعل استساغته صعبة على الذوق الأدبي والطبي الحديث . وأعتقد أنه وجد بين الأطباء العرب في هذه الحقبة من انتقده وأزرى بترتيبه « قائلا بأنه مختلط عادم النظام . » لأن ابن أبي صادق ينبري للدفاع عنه بقوله « إذا كان كل فصل منه يتضمن أصلا من الأصول . . . لا يكون قد صدر عن صاحبه إلا بتأييد سماوي وتوفيق إلهي وقد خسر من الفضيلة نصيب من أزرى به . »
ومن أكمل النسخ التي رأيتها لهذا الشرح بالعربية وأوضحها المخطوط رقم 1743 في المكتبة الوطنية بالجزائر في 184 ورقة نقل إبراهيم بن محمد بن طرخان السويدي الأنصاري ( المتوفى بدمشق سنة 1292 م ) وقد ذكر هذا المخطوط في
E . Fagnan , Catalogue General des manuscrits . . . Paris , Plon , vol . 18 , 1893 in Reference to Algers .
وفيه يتضح طريقة ترتيب الشارح للفصول ولا سيما المقالة الأولى الحاوية فصلا في مفتتح الكتاب ، والقانون الكلي ، وفي تدبير أغذية المرضى ثم الأصحاء وأخيرا في قوانين الاستفراغ ويبدو من ذلك الجهد الذي قام به الشارح