الجواب
أذي الشّمس قد لاحت وأشرق نورها * أم البدر جلّى ضوؤه كل دامس
وذا بلبل يشدو بألحان مطرب * يرددها فوق الغصون الموائس
أم الخرّد البيض الكواعب أقبلت * تهادى نشاوى بالعيون النواعس
أأم غادة ميلاء منّت بزورة * على غير وعد في الحلى والطنافس
تبدّى محيّاها كصبح سناؤه * وولىّ الدجى من حينه وجه عابس
وهذا عبيق المسك ضوّع طيبه * فأحيا رميمات العقول الدوارس
بلى هو نظم حاكه ذهن كاتب * أديب لبيب للخطوب ممارس
زكا قنسه « 1 » والفرع طاب وهكذا * فروع نمتها طيبات المغارس
تجلّى بديع النظم تزهو سطوره * تجلّي حبيب في اعتكار الحنادس
لقد أنعشتنا من مضيرب نفحة * وفزنا بتشنيف اللآلي النفائس
أيا ابن السراة الشمّ رضت الجموح من * شرود القوافي أصبحت طوع لامس
لمثلك لا لي انها لم تزل ولم * أزل عندها في محنة وتعاكس
فما لي وللأشعار لكن تلذّ لي * مطارحة الآداب هل من منافس
ومالي وللشسعر البهي فان تجد * مخلا « 2 » فاصلح ما ترى من تناكس
ففرض وضوء واجب مع سنّة * على غادة من خرّدات كوائس
لقد جاء في نصّ الكتاب وجوبه * بضمن عموم المؤمنين الأكائس
فإن خطاب المؤمنين يعمّهم * إناثا وذكرانا فكن خير قابس
بمائدة فاقرا تجده مفصّلا * فنور الهدى يجلو صدى كل لابس
وفي سنّة المختار جاء مفسّرا * لكل الورى فافهم وغص غوص ناطس
وليس وضوء الخود غير وضوئنا * إذا خطرت في قزّها والملابس
تعبّدنا الرحمن كلّا فنقتفي * سبيل النبيّ المصطفى خير سائس
هامش
( 1 ) القنس الأصل
( 2 ) أي خللا فهنا اسم الفاعل بمعنى المصدر وأبنية اسم الفاعل واسم المفعول والمصدر تتناوب ويصح ابقاؤه على حاله أي ما يخل بالشعر .