وسديد رأي لا يحرّك فتنة * سكنت وإن حرّكنه فتن سكن
ما سلّ صارمه على ضدّ سوى * للنصل منه في حشاشته جفن
وقرى السباع ببأسه أشلاءهم * يوم الوغى إذ مالها أحد دفن
بالجد قد بلغ المعالي ناشئا * ما قبله قد شبّ غصن فاهتجن
كم قد شرى مثلي بمحض وداده * لربوّة منه فلم يلق الغبن
ولكم له منن علىّ عجزت عن * شكر أعرّضه على تلك المنن
فترى الثراء لدي منه ملازما * والعسر عن كفي وعن داري ظعن
أنا بلبل الشعراء لمّا لي حنا * عود الندى غردت في ذاك الفنن
ومؤذن لنواله للناس كي * من أمره تقضي الفرائض والسنن
فأتيت منه قصائدا تتركو به * أصلا وفرعا لا لخضراء الدمن
أكسوه من أثوابها حللا بها * خجلا تكاد بفضلها تخفى عدن
يربو على الغيد الخرائد حسنها * فغدت تخرّ لها القصائد للذقن
فاستجلها بعد الثنا وتلقّها * بكرا يهيم بها ضني طبّ زكن
زفت لذي الأصل المنقى أصله * فرعا وما في أصلها أحد طعن
فليسع حيث أراد إن زمانه * سلس القياد له وفي يده الرسن
وليبق محروسا ويملأ لي ندى * ما بين بابي عين سعنة واليمن
ونسج على منوال هذه القصيدة المؤرخ ابن رزيق قصيدتين إحداهما في مدح السيد محمد بن سالم ابن سلطان بن سعيد والأخرى في مدح السيد ثويني بن سعيد بن سلطان سنذكرهما إن شاء اللّه عند ذكره ، ويذكر هذا المؤرخ في كتابه الفتح المبين شاعرا من بني خروص عند ذكر علمائهم قال : ومن فصحائهم المشاهير عند الجماهير الشيخ الأديب الفصيح أبو محمد ناصر بن محمد بن سليمان الخروصي الأزدي السمائلي الحاجري ، أتى بعض الأدباء