فكر الطبيب حار في ممرضها * إذا شفا من غيره سقما ودا
مسمومها فارقه ترياق فا * روق وجافاه المنام والرقا
سليمها لم يشفه وسم ولا * محجم حجام ولا نفث الرّقا
اما ترى رأسي امسى مشبها * صبحا أضاء تحت ليل قد دجا
وقدّ سيف الانحناء قامتي * بلا فتور بل متى ما قدّجا
وصيّرتني النائبات أقزلا * مهما أرد شيئا مشيت بالعصا
من غير ما شكوى فمن يشكو من الع * دل الكريم لم يطعه بل عصى
وايبس الجسم الذي قد كان * رطبا وعثا من بعد ذاك وعسا
ولاق بالشباب ليت وعدا * ه عند ذاك بلعّل وعسى
فطالما عشت أخا شبيبة * مقتبل الشّرّة مشتدّ القوى
أشرس مفتول الذراع ماضيا * لم تنكث الأيام من حبلي القوى
وبنو غافر قبيلة كبيرة واسعة النطاق وفيهم زعماء عدة منهم آل راشد بن حميد المعروف بالعطّاني الذي تولى حصون الظاهرة برهة من الزمن وصار في يده حصن جبرين ولا يخفى انه من نسل الإمام محمد بن ناصر بن رمثة الذي اقتتل هو وخلف بن مبارك الهنائي العنبوري المعروف بالقصيّر وقد توفي الشيخ راشد بن حميد في يوم 16 شوال سنة 1279 فخلفه على الرياسة أحفاده لأن أباهم مات في حياة أبيه وكانوا ثلاثة برغش وراشد وناصر وكان ما كان من ناصر في أخويه فتفرّد بالرئاسة واستولى على حصن بهلى إلى أن أخرجه منه الإمام سالم بن راشد بعد حرب وحصار وذلك سنة 1334 وتوجّه إلى حصن يبرين وطلب أن يبقى هذا الحصن والبلد وفلج الأجرد في يده فأسعف له الإمام بذلك ما دام تحت الطاعة فما حدث منه خلاف إلى أن مات ثم حدث بين أبنائه تخالف في عصر الإمام الخليلي فاجتهد في اصلاح ذات بينهم فما قدّر اللّه ذلك فامر الإمام ان ينزلوا من الحصن وأن تكون مساكنهم خارج الحصن