114 ه - 732 م .
وهذا التفسير من التفاسير التي رويت شفاها واستخدمها الطبري ، بالرواية الآتية :
« القاسم بن الحسن الهمذاني ( ت 272 ه - 885 م ) الحسين بن داود المصيصي ( ت 226 ه - 840 م ) حجاج بن محمد المصيصي ( ت 206 ه - 821 م ) ، ابن جريج ( ت 150 - 767 م ) عن عطاء بن أبي رباح . . . » .
كما استخدم الثعلبي هذا التفسير في كتابه « الكشف والبيان » ، 6 ب .
انظر مصادر ترجمته :
تاريخ التراث العربي : ج 1 / 188 - 189 « طبقات الفقهاء للشيرازي : 44 ، الوفيات لابن خلكان : ج 1 / 401 - 402 ، تذكرة الحفاظ للذهبي : 98 ، نكت الهميان للصفدي : 199 - 201 ، ميزان الاعتدال للذهبي :
ج 2 / 197 ، التهذيب لابن حجر : ج 7 / 199 - 203 ، الأعلام :
ج 5 / 29 ،
شاخت :
J . Schacht , E 12 , I , 73 : .
شاخت :
J . Schacht , The Oriqias of Muh . Jur . 2 ? FF
زترستين
« K . V . Zettersteen , EI 1 , 1 , 523 - 534 .
999 - التفسير .
تأليف أبي الخطاب قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي ، المتوفى سنة 118 ه - 736 م .
وهو من كتب التفاسير التي تدخل في المرحلة الثانية ، ويرى فؤاد سزكين أنه ربما كان تفسيرا كبيرا ضخما ، فقد استخدمه الخطيب البغدادي .
انظر : مشيخته الظاهرية ( 3 ) ، مجمع 18 ( ص 516 ) ، واستخدمه الطبري أكثر من 3000 مرة ، وربما نقل كل مادته نقلا ، بالرواية التالية : « حدثنا بشر بن معاذ ، قال : حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة ، وقد عرف الثعلبي عدا ذلك روايتين أخريين لهذا الكتاب .
انظر : الكشف والبيان : ( ص 6 ب ) .