انظر مصادر ترجمته :
المراسيل لابن أبي حاتم : 58 ، التهذيب لابن حجر : ج 7 / 198 ، 199 ، الأعلام : ج 5 / 29 ، معجم المؤلفين لكحالة : ج 6 / 283 .
1002 - التفسير .
تأليف أبي محمد إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمه السدي ، المتوفي سنة 128 ه - 745 م .
استخدم الطبري تفسيره بالرواية التالية : حدثني موسى بن هارون الهمذاني ، قال :
حدثنا عمرو بن حماد ( ت 222 ه - 836 م ) قال : حدثنا أسباط بن نصر الهمذاني ( ت 170 ه - 786 م ) عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي » ويرى فؤاد سزكين أنه : من الممكن جمع نصوص هذا التفسير وإعادة تكوينه من جديد .
ولا نرى ذلك لأن الطبري أكثر الرواية عن طرق متعددة تشتمل على كثير من التفاسير كما مر بنا ذلك ، وفي مجموعها تشكل تفسيرا واحدا ، وتداخلها وارد والله أعلم .
انظر مصادر ترجمته :
تاريخ التراث العربي : ج 1 / 191 - 192 ، تاريخ الطبري - الفهرست 223 ، الكشف والبيان ، للثعلبي : 17 ، التاريخ الكبير للبخاري : ج 1 / القسم الأول :
184 - 185 ، الأعلام : ج 1 / 313 ، اللباب لابن الأثير : ج 1 / 537 ، وفيه وفاته سنة : 127 ه - 744 م ، النجوم الزاهرة : ج 1 / 308 ، أعيان الشيعة للعاملي ( دمشق ) ، 12 - القسم الأول : 9 - 17 ، معجم المؤلفين لكحالة :
ج 2 / 276 . وجولد تسيهر .
1003 - التفسير .
تأليف عطاء بن مسلم ميسرة الخراساني ، المتوفى سنة 135 ه - 757 م .
وهو تفسير صغير ربما أخذ عنه الطبري فهو يروي سلسلة رواة ، ثم يقول : قال :
سمعت عطاء الخراساني ، كما في ( طبعة دار المعارف ) ج 1 / 13 .
انظر مخطوطات الظاهرية ( 3 ) مجموع 95 ( من 126 أ - 132 أ ) مخطوطات