عمرو بن عبيد عن الحسن . . . » ويبدو أن الطبري كان يستخدم نقول ابن إسحاق كما قال صاحب التراث ، وتوجد بقايا كثيرة من هذا الكتاب في كتب التفسير .
انظر مصادر ترجمته :
تهذيب التهذيب ، وفيات الأعيان ، ميزان الاعتدال : ج 1 / 254 ، ( وقد مرت ترجمته في الجزء الأول وفيها مصادر أخرى ) .
997 - التفسير .
تأليف أبي الحسن ، عطية بن سعد بن جنادة العوفي الكوفي ، المتوفى سنة 111 ه - 729 م .
كان شيعيا ، وعده الكلبي حجة في تفسير القرآن ، وهذا التفسير مروي ، فقد نقل الطبري من هذا التفسير نقولا استخدمها في 1560 موضعا من تفسيره بالسند الآتي : « حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي الحسين ابن الحسن عن أبيه عن جده ( عطية بن سعد العوفي ) عن ابن عباس : » كما استخدم الطبري في تاريخه أيضا نقولا وشواهد من هذا التفسير وقد استخدم الثعلبي السند السابق في كتابه : الكشف 4 آ . وهذا التفسير يدخل ضمن الكتب التي حصل الخطيب البغدادي على حق روايتها من أساتذته في دمشق . انظر مشيخته : الظاهرية ( 3 ) مجمع : 18 ( ص 126 آ ) تاريخ التراث العربي :
1 / 187 - 188 وانظر حاشية 188 .
انظر مصادر ترجمته في :
طبقات ابن سعد ( ليدن ) 6 : 212 - 213 ، المعارف لابن قتيبة : 259 ، التهذيب لابن حجر : 7 / 224 - 226 ، التاريخ للبخاري 4 - القسم الأول :
8 - 9 ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 3 - القسم الأول : 382 - 383 ، الأعلام : ج 5 / 32 ، ذيل المذيل : 95 ، تاريخ التراث العربي :
ج 1 / 187 - 188 .
998 - التفسير .
تأليف أبي محمد عطاء بن أبي رباح أسلم القرشي ، المتوفى سنة