226 - ابن زيتون ( 620 « 1 » - 690 ه ) ( 1223 - 1291 م )
أبو الفضل ، أبو القاسم « 2 » بن أبي بكر « 3 » بن مسافر بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرفيع اليمني المعروف بابن زيتون ، الملقب تقي الدين ، الفقيه النظار ، المعقولي ، له علم بالمنطق والجدل وله مشاركة في الحكمة ( الفلسفة ) ، قاضي الجماعة بتونس .
تفقه بتونس على المحدّث الراوية أمين الدين عبد الرحيم بن أحمد ابن طلحة المعروف بابن عليم الأنصاري السبتي نزيل تونس ، وشيخ الجماعة محمد بن عبد الجبار الرعيني السوسي ، وابن القاسم بن البراء .
رحل إلى المشرق مرتين الأولى سنة 648 / 1250 - 51 أخذ فيها الأصلين عن شمس الدين الخسروشاهيّ تلميذ الإمام فخر الدين الرازي ، وسراج الدين الأرموي ، وسمع من عزّ الدين بن عبد السلام تأليفيه « مختصر الرعاية » والقواعد المسماة « بمصالح الطاعات » ، وسمع من فخر الدين البندهي ، وسمع الحديث من الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري ، ومن الحافظ رشيد الدين العطار ، ومحمد بن أبي الفضل المرسي ، وعبد الغني بن سليمان بن بنين ، وغيرهم ، وحج ، ورجع إلى تونس بعلم كثير ورواية واسعة ، ثم رحل ثانية سنة 656 / 1258 فأقام في القاهرة بالمدرسة الضيائية ، وبمدرسة الصاحب ابن شكر ، ثم حج ورجع إلى تونس ، ويفهم من كلام ابن خلدون أنه آب إلى تونس بأسلوب جديد حسن في التعليم ، وجاء بعده من المشرق أبو عبد اللّه بن شعيب الدكالي ذو الأسلوب المفيد
هامش
( 1 ) وفي رواية 621 .
( 2 ) انفرد الديباج بالاقتصار على تكنيته بأبي أحمد .
( 3 ) وفي رواية بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرفيع ، على وجه الحذف والاختصار .