جوابه هذا أبناء عصره من شيوخ شيوخنا ( أي الأبي ) ولا يخفى عليك ما في هذا الجواب من النظر على هذا الحديث على هذا القول ، وإذا روعي الاشتقاق فلا فرق بين كون القاسم كنية أو اسما « 1 » .
توفي يوم الاثنين صبيحة رمضان ، ودفن بجبل المنارة « 2 » .
له : أمثلة التعارضات ، بين فيه أمثلة المسائل التي وضعها فخر الدين الرازي في « المعالم » في مدارات الاحتمال بين النقل والمجاز والاضمار والتخصيص ولم يبين لها أمثلة .
المصادر والمراجع :
- برنامج الواديآشي ، تحقيق محمد محفوظ ( بيروت 1400 / 1980 ) ص 40 - 41 رقم 2 .
- تاريخ الدولتين للزركشي ( ط / 1 ) 34 - 42 .
- جامع الزيتونة للطاهر المعموري ( تونس 1980 ) ص 8 .
- الحلل السندسية للوزير السراج 1 ق 3 / 684 - 85 .
- درة الحجال 3 / 276 - 277 .
- الديباج 99 - 100 ( نقل الترجمة من المشرق في علماء المغرب والمشرق لأحمد الشريف الغرناطي نزيل تونس ، ومعاصر ابن زيتون ، وكتابه مفقود ، ومن رحلة ابن رشيد ) .
- رحلة العبدري 256 .
- شجرة النور الزكية 193 .
- عنوان الدراية ( ط / 2 ) 114 - 115 .
- الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية 132 - 150 .
- نيل الابتهاج 222 ( النقل من رحلة العبدري ورحلة أبي القاسم التجيبي ، ووقع
هامش
( 1 ) المصدر السالف 5 / 416 .
( 2 ) هكذا يذكره الواديآشي دائما في « برنامجه » وهو المعروف بجبل المنار ، وبجبل المرسى عند الزركشي ، وبسيدي أبي سعيد حيث يوجد ضريح الصوفي الصالح الشيخ أبي سعيد الباجي وهو ليس جبلا بمعناه المعروف وإنما هو ربوة ، وهذا المكان من الضواحي الشمالية لمدينة تونس .