[ 9 ] زنبيللي علي أفندي « * » ( شيخ السلة ) حياته : . . . - 932 ه - . . . - 1525 م مشيخته : 908 - 932 ه - 1503 - 1525 م دفعه : ( 9 ) في عهد السلطان بايزيد الثاني سليم الأول سليمان الأول ( القانوني )
هو المولى : علي ( علاء الدين ) بن أحمد بن محمد الجمالي ، ( جمال الدين ) الآقسرائي بن محمد بن محمد التبريزي بن محمد بن محمد فخر الدين الرازي ( ويصل نسبة حسب سلسلة مستقيم زاده في مجلة النصاب ) بجلال الدين الرومي ( المولوي ) وفي الكوكب جاء اسمه : علي بن أحمد بن المولى علاء الدين الجمالي الرومي ، وفي مصادر أخرى فإن اسمه : علاء الدين بن علي ابن كمال باشا الجمالي والمشهور ب " زنبيللي أفندي " « 1 » المفتي الاماسي " « 2 » أصله من بلاد القرمان « 3 » ولا يعرف مكان ولادته ولا تاريخها ، وهو فقيه من الأتراك المستعربين .
هامش
( * ) ترجمته في : علمية سالنامه سي ، ص 342 - 343 ، وترتيبه ( 8 ) ، دوحة المشايخ مع الذيل ، ص 15 - 16 ، مجلة النصاب ورق ، 242 ، 460 ، قاموس الإعلام ، ج 4 ، ص 3178 - 3179 ، سجل عثمانلي ، ج 3 ، ص 488 ، ج 4 ، ص 763 - 764 ، الشقائق النعمانية ، ص 173 - 176 ، كتائب الإعلام ، ورق 265 ب - 266 أ ، الكواكب السائرة ، ج 1 ، ص 267 ، الفوائد البهية ، ص 198 ، شذرات الذهب ، ج 8 ، ص 184 - 186 ، المنح الرحمانية ، ص 60 ، 92 ، كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1643 ، دائرة المعارف الإسلامية ( العربية ) ، ج 7 ، ص 101 . تاريخ الأدب العربي ، ق 9 ( 13 ب - 14 ) ، ص 327 .OsmanLi SeyhuLisLamLari , S . 13 - 16 , OsmanLi Devlet Erkani , CiLt 5 , S . 111 - 112 , DevLetLer Ve Hanedanlar , CiLt 2 , S . 968 , Istanbul'da Gomulu , S . 64 .( 1 ) - زنبيللي : لقب مأخوذ من ( زنبيل ) ، وسبب هذا اللقب ، ان علي أفندي كان يجلس في علوه داره ، وله زنبيل ( سله ) ، معلق فيلقي المستفتي من الناس ، ورقته أو سؤاله فيه ، ويهزه أو يحركه ، فيجذب المولى علي الزنبيل ، ويكتب جواب السؤال ، ثم يعيده إلى صاحبه ، وإنما فعل ذلك كي لا ينتظر الناس لأجل الفتوى ، أو أنه " كان يغلق باب داره ، ويقعد في غرفه له فتلقى عليه رقاع الفتاوى - بواسطة الزنبيل - فيكتب عليها ثم يدليها " ، ويفعل ذلك لئلا يرى الناس فيميز بينهم في الفتوى لذلك أطلق عليه زنبيللي وهي تعني :
شيخ السلة أبو السلة . وزنبيلFirail - Zcmbil: لفظ أو كلمة فارسية الأصل ، معناه : سلة أوسل ، قرطل قفه ، دخل إلى العربية في العصر الإسلامي ، انتقلت ثم دخل إلى اللغة التركية ، وزنبيل ( في اللغة ) من زبيل من زبال زبيل : السرفين ، والزبيل جمع زبل وزبلان ، وهي جمع زنانبيل الزنبيلة : زنبيل صغير أو عامين ، وزنيلي : صانع الزنانبيل وبانعها ، وزنبيللي : جامع الزنبيل ، وتعني ، كلمة زنبيل :
إناء ، وعاء ، غمد يشبه الدلو إلى حد كبير ، وضع خصيصا لهذه الغاية ، أو الوعاء ( ذات الاذنيين يستخدم للرفع في الإمارات العربية ، وفي محيط والمحيط والقاموس المحيط ، جاء بأن الزنبيل هو : الفقه ، أو الجراب أو الوعاء ، وهي على وزن ، أمير وسكين ، وقنديل ، وفي تكملة المعاجم العربية ، فان زنبيل : قفه سله من الخوص ( القصب ) ، وتطلق على قبعة من الخوص تعتمرها المرأة الأوروبية ، وزنبيل في الجزائر : نسيج من الكتان أو القنب ، يحشي به صوف المخدة أو المرفقة ، ويلبس فوقه نسيج أرق منه ، وفي بداية القرن العشرين ، حاول المجمع العلمي العربي بدمشق ، إطلاق كلمة زنبيل على المصعد الكهرباني ، إلا أنه لم يتم ذلك . وهذا اللفظ اليوم من