الحرائري ، أبو الربيع سليمان بن علي ( 1239 ه / 1824 م - 1294 ه / 1877 م )
ولد أبو الربيع سليمان بن علي الحرائري الحسني بمدينة تونس سنة 1239 ه / 1824 م ، في عائلة فارسية المنحدر ، إذ كان جدّه للأب مملوكا أتي به إلى تونس من بلاد العجم . وكان أبوه علي الحرائري يتعاطى تجارة متواضعة تتمثّل في بيع فطير الإسفنج والتّمر ، وكان ذا نفس توّاقة إلى العلم فأدخل ابنه سليمان في سنّ مبكّرة إلى الكتّاب حيث حفظ القرآن الكريم ، ثمّ إلى جامع الزيتونة حيث درس العلوم الدينية واللغوية العربية .
كان الشاب سليمان الحرائري فتى ذكيّا نابها طلعة ، فلم يلبث أن تعاطى تدريس الحسابيات في رحاب جامع الزيتونة وليس له من العمر إلّا خمسة عشر عاما . كما أنّه امتاز عن أقرانه الشبّان بميله إلى التحرير والتحبير . وهكذا أولاه المشير الأوّل أحمد باشا باي ( ت 1271 ه / 1855 م ) رئاسة الكتابة بديوانه سنة 1256 ه / 1840 م ، وعمره إذّاك ستّة عشر عاما .
أمّا تعلمه فإنّنا لا نعرف بالضبط كم سنة قضّاها بجامع الزيتونة ؛ غير أنّ تحاريره ومقالاته ومؤلّفاته تدلّ على ثقافة زيتونية متينة واطّلاع متّسع على أمهات الكتب في شتّى الموادّ ، إذ نراه أحيانا في النصّ الواحد يستشهد بالآيات القرآنية والأحاديث النبويّة وينقل عن مالك بن أنس وأبي حنيفة ، والشافعي كما يحتجّ بقصص وأمثال من كتب السيرة والمغازي ويأخذ فقرات من عدّة مؤلّفات مثل : كتاب الشمائل النبويّة للترمذي ، وكتاب الشفا بتعريف المصطفى للقاضي عياض ، وكتاب منهاج الطالبين للنووي ، وكتاب أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي ، وكتاب أحكام الأحكام في الحديث لابن دقيق العيد ، وكتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم ، وكتاب البحر الرائق في شرح كنز الدقائق للنسفي ، وكتب شرح العقائد النسفية ، والمطوّل ، والحاوي لسعد الدين التفتازاني ، وكتاب الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ، وكتاب التحرير في الأصول لابن الهمام الحنفي ، وكتاب شرح مختصر خليل لأحمد زروق الصوفي الشاذلي ، وكتاب كشف الغمّة لعبد الوهّاب الشعراني .
وقد عرفنا من خلال بعض كتاباته واحدا من شيوخه بجامع الزيتونة هو محمّد معاوية ( ت 1294 ه / 1877 م ) الذي ولي رئاسة أهل الشورى بتونس سنة 1279 ه / 1862 م . وبهذه المناسبة كتب عنه سليمان الحرائري ما يلي :
« هو الشيخ الإمام الشهير ، الحائز قصب السبق بلا نكير ؛ فحل الفحول ، الجامع بين المنقول والمعقول . . . أقرأ بالجامع الأعظم سنين متطاولة النحو والمعاني والبيان والمنطق والفقه وعلم الكلام وغير ذلك . وتخرّج به