الخطب » « وإذا قالوا غلّب فهو الغالب » .
[ البيان والتبيين ، 1 / 374 و 4 / 84 ] .
وعدّه ابن سلّام في مقدمة الطبقة الثانية من الشعراء الإسلاميين ، مع القطامي وكثيّر وذي الرمّة .
وقال جلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 ه / 1505 م ، إن البعيث واحد من الشعراء الذين يحتجّ بشعرهم في العربية ، حيث جمعنا له في « لسان العرب » ستّة وسبعين بيتا في واحد وخمسين جذرا لغويا ، أسهمت كثيرا في دراسة شعره وتبيّن ملامح من سيرته وأحواله . . .
ووصف ابن سلام لغة البعيث وشعره ، فقال :
« كان البعيث شاعرا فاخر الكلام حرّ اللفظ » ، ونضيف : حيث يدعو المقام إلى قوة الكلام وجزالة تراكيبه ، تراه يرفع من وتيرة النبرة ويكثف من مقاصد المعنى ، فيخرج الكلام مغمّسا بدواة الاستعلاء المشحون بالانفعال كقوله ، مفاخرا بأحد جدوده :
وكلّ تراث المجد أورثني أبي * إذا ذكر الغالي من الحسب الجزل
وجدت أبي من مالك حلّ بيته * بحيث تنصّى كلّ أبيض ذي فضل
أغرّ يباري الريح في كلّ شتوة * إذا اغبرّ أقدام الرجال من المحل
التنصّي : التعلّق بالشيء ، وهو مأخوذ من النّصّ : الرفعة والعلو . . . ومنه المنصّة . كلّ أبيض : كناية عن الشريف الحسيب .
وإذا أراد الكلام في مقام ليّن ، رقّ اللفظ ، وانخفضت النبرة وشاعت منه عذوبة وطلاوة .
ألا أصبحت خنساء جاذبة الوصل * وضنّت علينا والضنين من البخل
فصدّت فأعدانا بهجر صدودها * وهنّ من الإخلاف قبلك والمطل
عطون بأعناق الظباء وأشرقت * محاجرهنّ الغرّ بالأعين النّجل
عطون : مددن . . . [ النقائض ، 1 / 135 - 136 ، 138 ] .
وما كان أصدقه حينما قال : « إني والله ما أرسل الكلام قضيبا خشييا ، وما أريد أن أخطب يوم الحفل إلّا بالبائت المحكّك » [ البيان والتبين ، 1 / 204 ] .
الخشيب : الذي لم يحكم ولم يجوّد ؛ والبائت : الذي يستغرق من صاحبه البيات والسهر لتجويده ، والمحكّك : المنخول المصقول .
المصادر والمراجع
كتاب النقائض ، بين جرير والفرزدق .
تأليف : أبو عبيدة معمّر بن المثنى ، بعناية وإشراف المستشرق الانكليزي : أنطوني بيفان ، طبع في ليدن سنة 1905 م ؛ ابن قتيبة ، الشعر والشعراء ، تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر ، الطبعة الثالثة ، القاهرة سنة 1977 ؛ الجمحي ، ابن سلّام ، طبقات فحول الشعراء ، قرأه وشرحه ، أحمد محمد شاكر ، القاهرة سنة 1974 ؛ الآمدي بشر ، المؤتلف والمختلف ، تحقيق عبد الستار أحمد فرّاج ، القاهرة سنة [ 1381 ه / 1961 م ] ؛ الجاحظ ، أبو عثمان ، البيان والتبيين ، تحقيق وشرح