نسخة المترجم في مكتبة سراي متحف طوب قابي تحت الرقم 7739 ؛ 5 - وصف الدواء في كشف آفات الوباء : [ السيد علي باشا ، رقم 2811 / 44 ] . يتناول هذا الكتاب موضوع مرض الوباء وكيفية علاجه . وهو أول رسالة تتناول موضوع الوباء في العهد العثماني ، وبالإضافة إلى ذلك يتحدث عن بعض الكتب التي قرأها بنية الشفاء عن فرق ومذاهب مختلفة ، ويذكر فيه أسماء عدد من الطرق والشيوخ وروايات متعددة فيما يتعلق بتاريخ التصوف ؛ 6 - الأدعية المنتخبة والأدوية المجربة : [ نسخة المؤلف : مكتبة السليمانية ، آياصوفيا ، رقم 377 / 3 ] . ويورد هذا المؤلف الطب النبوي ، والطب الحروفي ، وطريقة معالجة الوباء بالطب النباتي . ويتطرق الكتاب من حين لآخر إلى جالينوس ، وأبي بكر محمد بن زكريا الرازي . كما يذكر العديد من أسماء شيوخ الطرق الصوفية ؛ 7 - درة فنون الكتاب وقرة عيون الحسّاب : حسب ما ذكر إحسان فاضلي أوغلي فإن هذا الكتاب يمثل أهمية كبيرة في تاريخ العلم عند العثمانيين .
وقد تمت كتابته لمحاسبي الديوان ، وهو كتاب في الرياضيات ، وهو الكتاب الأول في هذا المجال . ويقول كاتب چلبي إن هذا المؤلف لم يصل إلى أيدينا ؛ 8 - خرائد الملوك في فرائض السلوك : مؤلف يتكون من بابين ، ويتناول في الباب الأول أهمية الفضائل في مجال الإدارة . وتوقف في الباب الثاني عند الروايات المتعلقة بالخضر وإلياس والتي يبدو فيها شيء من التناقض ، وعمل على إزالة هذا التناقض . ويذكر كاتب چلبي أن هذا المؤلف قد تم إهداؤه إلى القاضي خضر ابن إلياس . وإذا أخذنا بالاعتبار المعلومات التي جاءت في « الشقائق النعمانية » لطاش كوبري زاده ( ص 95 - 96 ) فإن هذا الرجل شأنه شأن عبد الرحمن البسطامي كان قد تعلم في مصر وانتقل إلى بورصه واستقر فيها ، وهناك عمل في التدريس والقضاء ، وهذا الشخص يمكن أن يكون خضر شاه أفندي ( ت 853 ه / 1449 م ) ؛ 9 - الدرر في الحوادث والسير : حسب ما أورد كاتب قلبي [ في « كشف الظنون »
I
، 750 - 751 ] فإن هذا المؤلف هو عبارة عن سرد للأحداث من خلال التسلسل الزمني منذ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وحتى عام 700 ه / 1301 م ؛ 10 - نظم السلوك في تواريخ الخلفاء والملوك : حسب ما يذكر كاتب چلبي كذلك [ في « كشف الظنون »
II
، 1963 ] فإن هذا المؤلف يحتوي على معلومات تاريخية مختصرة منذ الهجرة النبوية وحتى عام 806 ه / 1404 م ؛ 11 - رشح أذواق الحكمة الربانية في شرح أوقات اللمعة النورانية : هو عبارة عن شرح لكتاب أبي العباس أحمد بن علي البوني المشهور بمؤلفاته في السحر والطلاسم والمسمى « اللمعة النورانية » . ويبدو أن هذا الكتاب هو الذي ذكره بروكلمان
[ Brockelmann , Geschichte der Arabischen Litteratur , II , 300 ]
بعنوان « أوراق الحكمة الربانية في شرح اللمعة النورانية » ، وهذا الكتاب موجود في مكتبة السليمانية [ يني جامع ، رقم 785 ] . وقد قام البسطامي بقراءة « اللمعة النورانية » للبوني على عز الدين محمد ابن جماعة في مصر عام 807 ه / 1405 م ، وأنهى شرحه في عام 841 ه / 1437 م ؛ 12 - الفوائد السّنيّة : أورد كاتب چلبي [ في « كشف الظنون »
I
، 514 ] أن هذا الكتاب