مكّة ، ولم تكن له رحلة خارج الحجاز ، إذ لم يشر إلى ذلك كل من ترجم له ، كما لم تكن له مواقف على الصعيد السياسي ، أو على صعيد العلاقة مع رجال الإدارة في الحجاز أو خارجه ، كما لم يشر إلى موقفه من فتنة خلق القرآن عام 218 ه / 833 م ، في عهد الخليفة المأمون وإلى انتهاء الأزمة عهد المتوكّل الذي تولى الخلافة عام 232 ه / 846 م .
أما أبرز تلاميذه الذين قرؤوا عليه فهم :
إسحاق بن محمد الخزاعي ، والحسن بن الحباب ، وأحمد بن فروخ ، وأبو عبد الرحمن عبد اللّه بن علي ، وأبو جعفر محمد بن عبد اللّه اللهبيان ، وأبو العباس أحمد محمد اللهبي ، وأبو ربيعة محمد بن إسحاق ، ومحمد بن هارون ، وموسى بن هارون ، ومضر بن محمد الضبي ، وأبو أحمد بن محمد الخزاعي ، والعباس بن أحمد البرتي ، وأبو علي الحداد ، وأبو معمر الحمي ، ومحمد بن علي الخطيب . كما روى عنه القراءة قنبل ، وحدث عنه أبو بكر أحمد بن عميد بن أبي عاصم النبيل ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، ومحمد بن علي بن زيد الصايغ ، وأحمد بن محمد بن مقاتل [ ابن الجزري ، غاية النهاية ، 1 / 119 - 120 ] .
ومن الجدير بالذكر أنّ البزّي اشتهر دون غيره من علماء القراءات بما رواه عن ابن كثير ، وتكمن أهمّيته في أن له اجتهادات على قراءات ابن كثير ، وتتسم سلسلة إسناد قراءته بأنّها ليس فيها قطع ، وهذا يدل على أن قراءته متواترة . ولهذا السبب أجمع أهل مكّة على قراءته ، وكانت قراءته متفقا عليها ؛ وللبزّي آثار في القراءات ، فإنّه ألّف كتابا في القراءات نقل عنه الداني في المفردات السبع ، ولكن الكتاب مفقود لم يصل إلينا [ الفضيلي ، القراءات ، 32 ] .
وفي الوقت الذي أثنى فيه علماء الجرح والتعديل على رسوخه في علم القراءات وخاصة قراءة ابن كثير ، فإنّهم ضعفوه في علم الحديث وتكلّموا فيه ، على الرغم من أنّ الحاكم النيسابوري صحّح له حديثا مرفوعا في التكبير عند القرآن . فقد قال عنه الإمام أحمد بن حنبل : ليّن الحديث ؛ وقال العقلي :
هو منكر الحديث ؛ وقال أبو حاتم الرازي :
هو ضعيف الحديث لا أحدث عنه ، ولم يوثّقه إلّا ابن حبان في كتابه الثقات [ ابن حجر ، لسان الميزان ، 1 / 283 - 284 ] .
المصادر والمراجع
ابن أبي حاتم ، الجرح والتعديل ، دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد الدكن ، 1952 م ، ج 1 ، ق 1 / 71 ؛ ابن الأثير ، اللباب في تهذيب الأنساب ، مكتبة المثنى ، بغداد ( د . ت ) 1 / 149 ؛ ابن الجزري ، غاية النهاية في طبقات القراء ، عني بنشره برجستراسر ، طبع لأول مرة بنفقة الناشر ومكتبة الخانجي بمصر 1352 ه ، 1 / 119 ؛ ابن حجر ، تهذيب التهذيب ، حيدر آباد الدكن 1327 ه ، 1 / 79 ؛ م . ن ، تقريب التهذيب ، تح . عبد الوهاب لطيف ، بيروت 1975 م ، دار المعرفة ، 1 / 25 ؛ الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، دار إحياء التراث العربي ، 1 / 541 ؛ م . ن ، معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار ، تح . محمد سعيد جاد الحق ، القاهرة 1967 م ، دار الكتب