كثير من العلماء مثل المختار بن بون الذي كان يقرأ مع سيدي وكان دولته في النحو .
وقد عرف من تلامذة سيدي سميّه سيدي بن محمد السعيد .
كان سيد عالما صالحا عابدا مجاب الدعوة معروفا بنجاح رقيته ، وكان خليفة والده انجبنان وشيخ تلامذته علميا وروحيا .
آثاره
مخطوطات تركها بخطّه ما زال يوجد منها :
1 - الذهب الإبريز في تفسير كتاب اللّه العزيز لمحمد اليدالي بن سعيد 2 - القاموس المحيط لمجد الدين الفيرزابادي ، توجد هذه المخطوطات في مكتبة أهل أبياه .
3 - له مؤلّفات لم يعرف منها غير ما ذكر الشيخ محمد عالي ( مع ) في تأليفه في الجيم فقد ذكر أنّ لسيدي شرحا للتسهيل قال إنّه من أحسن ما رأى من شروح التسهيل .
المصادر والمراجع
1 - الكتابية :
الشيخ مع ، تأليف الجيم ؛ المختار ابن جنكي ، نظم المقابر ؛ المختار بن حامد ، الموسوعة ؛
2 - الشفهية :
الشيخ محمد السعيد بن محمد بن أبياه .
د . أحمد بن محمد يحيى
جامعة نواكشوط - موريتانيا
ابن أنجبنان ، عبد الودود بن عبد الله بن أحمد ( . . . ه / . . . م - 1268 ه / 1851 م )
عبد الودود بن عبد الله بن أحمد بن أنجبنان الألفغيّ الشّمشويّ ، « نحوي شهير انفرد به من غير نكير ، وأوضح للناس أسراره وأعلى مناره . . . وبلغ مبلغا لم يبلغه غيره في عصره » كما نعته صاحب الوسيط ، فهو إذن واحد من كبار نحاة بلاد شنقيط وعلمائها ، تواتر مترجموه على أنه « كان غاية في الذكاء ، والدقة في البحث ؛ فبالرغم من أنه توفّي في سن مبكر قبل بلوغه الأربعين ، فقد انتشر صيته وعلمه ، وانتظمت حوله محضرة مشهورة ، وشاعت أنظامه وقصائده ، ومؤلفاته ، وكان كل نشاطه مرتكزا على علوم اللغة والنحو » [ تاريخ النحو ، 592 ] .
نال عبد الودود قسطا غير قليل من عناية من كتبوا في تراجم الأعيان والثقافة الشنقيطية بوجه عام ؛ فقد ترجم له صاحب الوسيط ، وابن حامد ، وخصص يحيى بن البراء فصلا لمدرسته وترجمته ، كما ترجم له ولد أبّاه مركّزا على أنظامه وكتابه « روض الحرون » ، وغير هؤلاء . ومع ذلك فأخباره ضائعة ، فلا يعرف تاريخ محدد لميلاده ، وتضاربت