يعارضها لاستقامتها الحكام ؛ ذو الرئاسة الحصيفة ، والخلال المنيفة ؛ أدب جم ، ونبل محترم ؛ علم غزير ، وفضل كثير . عقل راجح وفهم صائب فادح ؛ علامة الآفاق ، مجدد العصر باتفاق ؛ شريف النسب ، كريم الأرومة ؛ هو العلامة السيد علاء الدين الآلوسي » [ لب الألباب ، 2 / 230 ]
المصادر والمراجع
الآلوسي ، علي علاء الدين ، الدر المنتشر في رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر ، تح . جمال الدين الآلوسي وعبد الله الجبوري ، بغداد 1387 ه / 1967 م ؛ السهروردي ، لب الألباب ، بغداد 1351 ه / 1933 م ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ، دمشق 1376 ه / 1957 م ؛ الأثري ، محمد بهجة ، محمود شكري الآلوسي وآراؤه اللغوية ، القاهرة 1958 م ؛ الزركلي ، الأعلام ، ط . 5 ، بيروت 1980 م .
د . أحمد مطلوب
المجمع العلمي العراقي - بغداد
الألوسي ، محمود شكري بن عبد اللّه ( 1273 ه / 1856 م - 1342 ه / 1924 م )
محمود شكري بن عبد الله بهاء الدين ابن محمود شهاب الدين أبي الثناء الآلوسي المعروف بجمال الدين أبي المعالي الآلوسي .
ينتسب إلى أسرة بغدادية علوية حسينية ، انتقل جدها الأعلى إلى بغداد من ألوس ( أو ألوسة ، وهي جزيرة صغيرة في أعلى الفرات بالعراق ) في أواخر القرن الحادي عشر الهجري ، وأنجبت كثيرا من الفقهاء والأدباء أبرزهم جدّه أبو الثناء الألوسي صاحب كتاب « روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع مثاني » الذي عني محمود شكري بنشره وتصحيحه .
درس على أبيه حتّى بلغ السن الثامنة عشرة .
وبعد وفاة والده درس على عمه الفقيه أبي البركات نعمان خير الدين الألوسي ، ثم على الشيخ إسماعيل بن مصطفى الموصلي . وقرأ كذلك على الشيخ عبد السلام الشوّاف ، والشيخ بهاء الحق الهندي ، والسيد محمد أمين الخراساني الفارسي ، وغيرهم .
تعلّم اللغتين التركية والفارسية ، وترجم من الفارسية بعض الكتب في علم الهيئة والعقائد ، وكان من أوائل الذين تخلّصوا من السجع في بعض كتاباته وأخذ ينشئ نثرا مرسلا لا تكلّف فيه . تصدّر للتدريس وعيّن مدرّسا في جامع الحيدرية ثم في جامع سلطان