المصادر والمراجع
ابن جلجل ، طبقات الأطباء والحكماء ، تح . فؤاد سيّد ، القاهرة ، مطبعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية 1955 ، ص 100 ؛ صاعد الأندلسي ، طبقات الأمم ، تح . حياة العيد بوعلوان ، بيروت ، دار الطليعة ، 1985 م ، ص 187 ؛ الضبي ، بغية الملتمس ، نشر ، فرانسسكو كوديرا ، مدريد 1884 ، ص 43 ؛ القفطي ، أخبار العلماء بأخبار الحكماء ، ليبزك 1903 ، ص 359 - 360 ؛ ابن أبي أصيبعة ، عيون الأنباء في طبقات الأطباء ، تح . نزار رضا ، بيروت ، دار مكتبة الحياة ، 1965 ، ص 488 - 489 ؛ كحالة ، معجم المؤلفين ، دمشق ، مطبعة الترقي ، 1957 ، 13 / 186 .
د . عبد الواحد ذنون طه جامعة الموصل - العراق
أسد السنة ، أسد بن موسى بن إبراهيم ( 132 ه / 750 م - 212 ه / 827 م )
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الخليفة ، الوليد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي المرواني المصري ، المعروف بأسد السنة ، محدّث وحافظ .
ولد أسد بالبصرة ، وقيل بمصر ، فنشأ ، وطلب العلم ، ولقي الكبار ، وسافر ، وجمع وصنّف .
رحل إلى طلب الحديث ، ونزل بمصر التي توفي بها في شهر محرم سنة اثنتي عشرة ومائتين ، وقد عاش ثمانين سنة [ كحالة ، معجم المؤلفين ، ج 2 ، ص 241 ؛ الزركلي ، الأعلام ، ج 1 ، ص 298 ؛ ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، ج 2 ، ص 27 ؛ ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج 14 ، ص 187 ؛ الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 8 ، ص 461 - 462 ] .
هو أحد الثقات الأكياس ، والعلماء الأثبات ، قال عنه الإمام البخاري : هو مشهور الحديث .
وقال عنه الإمام النّسائي : هو ثقة ولو لم يصنّف كان خيرا له . وقال عنه ابن حجر :
صنف في فضائل الشيخين . [ الزركلي ، الأعلام ، ج 1 ، ص 298 ؛ ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، ج 2 ، ص 27 ] ؛ وقال ابن يونس : روى أسد أحاديث منكرة ، وكان ثقة ، وأحسب الآفة من غيره ؛ وقال العجلي : هو ثقة ؛ وقال ابن حزم الأندلسي الظاهري في كتاب « الإيصال إلى فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شرائع الإسلام والحلال والحرام والسنة والإجماع » : هو ضعيف ، ذكره في كتاب الزكاة ؛ وقال ابن دقيق العيد المتوفى سنة 702 ه في كتابه