داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ، وقال عنه ابن معين : « ابن إسحاق ثبت في الحديث » ، وقال أبو زرعة : « قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ منه » .
ويقول المتوسطون في الرأي ، ومنهم أحمد بن حنبل الذي ذكرنا ما نسب عنه في تجريح ابن إسحاق قوله : « حسن الحديث » ، أو قوله :
« هو صالح الحديث ، ما له ذنب عندي إلّا ما روى في السيرة من الأخبار المنكرة » ، وقال عنه محمد بن عبد الله بن نمير : « كان ابن إسحاق يرمي بالقدر ، وكان أبعد الناس عنه » ، وقوله : « إذا حدّث عن المعروفين فهو حسن الحديث صدوق ، وإنما أتي من أنّه يحدّث عن المجهولين أحاديث باطلة » ، وعن كتاباته في السيرة يقول ابن نمير : « روى في السيرة عن المجهولين ما لا يحترمه الصدق ، وروى أيضا ما ينفح بطيب الحق » .
ورغم كل ما قيل يبقى ابن إسحاق أوّل من جمع سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم وأوصله ذلك إلى ذروة المجد والشهرة ، عن طريق ابن هشام الذي اختصر سيرة ابن إسحاق لأسباب أشار إليها في مقدّمته .
آثاره
من أهمّ كتب محمد بن إسحاق :
1 - كتاب المبتدأ والمبعث والمغازي ، قسم ابن إسحاق هذا الكتاب إلى ثلاثة أجزاء :
المبتدأ والمبعث والمغازي ، تناول في المبتدأ التاريخ قبل الإسلام ، وقسّمه إلى أربعة فصول ، أوّلها عن تاريخ الرسالات السابقة على الإسلام ، والثاني عن تاريخ اليمن قبل الإسلام ، والثالث عن تاريخ القبائل العربية وعباداتها ، وأشار في هذا الجزء إلى بعض قبائل العرب البائدة مثل عاد وثمود كما أشار إليها القرآن الكريم ، كما يروي أخبارا تتعلّق بغيرها من قبائل العرب التي لم يرد ذكرها في القرآن الكريم مثل طسم وجديس . والرابع عن تاريخ مكّة وأجداد الرسول صلّى اللّه عليه وسلم . أمّا المبعث ، فقد تناول فيه سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم في مكّة وبعد الهجرة ، وقدّم إلى جانب ذلك العديد من القوائم مثل : قائمة بالمؤمنين الأوائل ، وقائمة بالمهاجرين إلى الحبشة ، وقائمة بأول من أسلم من الأنصار ، وقائمة بالمهاجرين والأنصار الذين تلقّوهم في المدينة ، وقائمة بالأنصار والمهاجرين الذين آخى بينهم الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، وقد تناول في المغازي حياة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم في المدينة .
المصادر والمراجع
ابن النديم ، الفهرست ، تح . رضا تجدد ، طهران ؛ الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، تح . مصطفى عبد القادر عطا ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، سنة 1997 م ؛ ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، تح . إحسان عباس ، بيروت ، دار الغرب الإسلامي ، سنة 1998 م ؛ القفطي ، إنباه الرواة على أنباه النحاة ، تح . محمد أبو الفضل إبراهيم ، ط 1 ، القاهرة ، دار الكتب المصرية 1369 ه / 1950 - 1973 م ؛ ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، تح . إحسان عباس ، بيروت ، دار صادر د . ت ؛ بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، تر . عبد الحليم النجار ، القاهرة ، دار المعارف بمصر ، سنة 1968 م ؛ فؤاد سزكين ، تاريخ التراث العربي ، تر .