النحوي المفسّر الفقيه وإن لم يأخذ عنه إلّا قليلا ، وقد أخذ العربيّة أيضا على يعيش المغربي ( ت . 864 / 1459 ) وأخذ علوما أخرى عن الأمين الأقصرائي ، والجوجري ، وإبراهيم العجلوني ، والزين الأبناسي ، والشهاب السجيني ، والزين المارداني ، ويشير السخاوي إلى أنّه سمع منه يسيرا [ الضوء اللّامع 3 / 172 ] .
وقد برع في العربيّة ودرّسها لكن لا تتوفّر معلومات عمّن تتلمذوا عليه وقد يكون السيوطي سمع منه ، وقد حظي الأزهري بشهرة كبيرة خاصّة بفضل مصنّفاته التي كانت تعتمد في التّدريس بالأزهر والزيتونة والقرويّين .
آثاره
جلّ مؤلّفات الأزهري هي شروح لمتون نحويّة وخاصّة لمصنّفات ابن مالك ( 600 ه / 1203 م - 672 ه / 1274 م ) ، وابن هشام الأنصاري ( 708 ه / 1308 م - 761 ه / 1359 م ) ومنها :
1 - شرح التصريح على التوضيح وهو شرح لكتاب ابن هشام « أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك » ، طبع مرارا وأوّل طبعاته في بولاق ، القاهرة 1252 ه ، والقاهرة 1374 ه / 1954 م ، تح . محمد عيون السود ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ؛ 2 - المقدّمة الأزهريّة في علم العربيّة ، منشورة مع شرح المؤلّف لها : بولاق 1252 ه و 1257 ه والقاهرة 1307 ه ، وقد وضعت لهذا التّصنيف عدّة حواش ذكر بروكلمان ما لا يقلّ عن اثنتي عشرة حاشية ؛ 3 - شرح الآجرّومية ، مطبوع ؛ 4 - شرح المقدّمة الجزريّة ، مطبوع ؛ 5 - شرح البردة ، مطبوع ؛ 6 - الألغاز النّحويّة ، مطبوع ؛ 7 - موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب .
المصادر والمراجع
السخاوي عبد الرّحمان ، الضوء اللآمع لأهل القرن التّاسع ، مكتبة القدسي ، القاهرة 1354 ، 3 / 171 - 172 ؛ ابن عماد الحنبلي ، شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، القاهرة 1350 ؛ 8 / 26 ؛ الزركلي ، الأعلام ، ط 3 ، 2 / 338 - 339 ؛ كحالة رضا ، معجم المؤلفين ، مطبعة الترقي بدمشق ، 4 / 96 - 97 ؛ بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ، القسم السادس ، ترجمة محمود فهمي حجازي وحسن محمود إسماعيل ، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب 1994 ، ص 97 - 199 ؛ دائرة المعارف الإسلاميّة ، طبعة جديدة ، المجلد الأوّل ؛ ضيف شوقي ، المدارس النحويّة ، دار المعارف بمصر 1968 ، ص 359 .
عبد القادر المهيري الجامعة التونسية