نهاية الأندلس ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة ، ط . 3 ، 1966 م ، ص 490 ؛ م . ن ، كتب تأثرت بمقدمة ابن خلدون ، مجلة العربي ، العدد 182 ، يناير ( كانون الثاني ) 1974 م ؛ كحالة عمر رضا ، معجم المؤلفين ، مكتبة المثنى ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ج . 6 ، ص 43 ؛ الزركلي ، الأعلام ، دار العلم للملايين ، بيروت 1980 م ، ص 289 ؛ شعبان عبد العزيز خليفة ، ومحمد عوض العايدي ، مداخل الأسماء العربية القديمة ، المكتبة الأكاديمية ، القاهرة ، مج . 1 ، ص 155 ؛ عبد الأمير شمس الدين ، الفكر التربوي عند ابن خلدون وابن الأزرق ، دار إقرأ ، بيروت 1986 م ، ص 287 ؛ زروخي إسماعيل ، الفكر السياسي عند ابن خلدون وابن الأزرق ، رسالة ماجستير ، جامعة الجزائر ، 1988 م ، مخ ؛ الجابري ، محمد عابد ، في الكثير من مؤلفاته منها : فكر ابن خلدون ، العصبية والدولة . . . الخ ؛ الموسوعة العربية العالمية ، مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع ، المملكة العربية السعودية ، ط 2 ، 1999 م ، ص 585 .
Ahmed , Abdesselam , Ibn Khaldoun et ses lecteurs , P . U . F . 1983 .
د . إسماعيل زروخي جامعة منتوري - قسنطينة - الجزائر
الأزرقي ، محمد بن عبد اللّه بن أحمد ( . . . ه / . . . م - بعد 244 ه / 858 م )
محمد بن عبد اللّه بن أحمد الأزرقي المكّي ، مؤرخ إخباري ، جغرافي صاحب كتاب أخبار مكّة . كنيته أبو الوليد ، وهذه الكنية جرّت له إشكالا في نسبه ، ذلك أنّه يشترك في هذه الكنية مع جدّه أحمد بن محمد الأزرقي الذي مات في العقد الثاني من القرن الثالث ، وكان عالما ، نسب إليه بعضهم أنّه هو جامع مادة كتاب أخبار مكّة ، وتوهم الإمام النووي فنسب إلى أبي الوليد الحفيد أنّه أخذ عن الشافعي وصحبه وروى عنه والصحيح أن الآخذ هو الجد .
لم تذكر المصادر التي ترجمت له تاريخا لولادته أكثر من القول أنّه ولد في مكّة في القرن الثاني الهجري ، تضاربت الأقوال في تاريخ وفاته ؛ لأن الذين ترجموا له كانوا من المتأخرين ، وكما خلط المؤرخون بين كنيته وكنية جدّه ، خلطوا بين تاريخ وفاتهما ، فصاحب كشف الظنون يرى أنّ وفاته كانت سنة 223 ، وابن عزم التونسي يرى أنّها كانت سنة 212 ، والفاسي مؤلف العقد الثمين من أخبار البلد الأمين يقول إنّه عاش