عدة طرق ، وغالب كتب الحديث ، وغالب كتب الأدب وغيره ، وآخر روايتي عنه شرح الغريب لأبي عبيد القاسم بن سلام ، قرأته عليه في مجالس ، آخرها في العشر الأخير من شعبان سنة سبع وستين وخمسمائة » . أي قبل نحو أربعين يوما من وفاة الأزدي ، لأنه توفّي يوم الجمعة في عيد الفطر من هذه السنة .
وكان ابن شداد يفخر بروايته وقراءته عليه .
ومن تلاميذه الذين قرؤوا عليه في الموصل أيضا : كمال الدين بن يونس أبو الفتح موسى ابن أبي الفضل بن منعة الفقيه الشافعي الموصلي ( ت 639 ه / 1241 م ) ، ومجد الدين أبي السعادات بن الأثير المبارك بن محمد ، وكذلك عبد الله بن الحسن بن الحدوس ( ت 625 ه / 1227 م ، وفخر الدين محمد بن أبي الفرج بن معالي الموصلي ( ت 612 ه / 1215 م ) .
كان ابن سعدون الأزدي ، كما وصفه معظم من ترجم له : رجلا صدوقا ، ثقة ، ثبتا ، ديّنا ، كثير الخير ، ناسكا ، قليل الكلام ، ورعا ، بالغ الحرمة ، عليه وقار وهيبة وسكينة ، يحضّر طعامه بيده . وهو يعد أحد الأئمّة المتأخّرين في القراءات وعلوم القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف ، والنحو ، واللغة ، وغير ذلك من اهتمامات أخرى . فقد حدّث بكتاب أبي القاسم الزمخشري الموسوم أسماء الجبال والمياه [ ابن الأبار ، التكملة ، 724 ] . كما كان له اهتمام بالشعر ونظمه ، حيث أشار ابن سعيد المغربي ، إلى أنّ الصاحب كمال الدين ابن أبي جرادة المعروف بابن العديم ( ت 660 ه / 1261 م ) ، قد أنشده أبياتا للأزدي هي :
عرّج على منزل الأحباب يا حادي * بباب أبرز حيث الكوكب الهادي
لعلّنا نلتقي ليلا بهم وعسى * نلقي إليهم حديثا ليس بالبادي
يا حادي العيس لا تعجل وها كبدي * ودع عيني عن ماء وعن زاد
المصادر والمراجع
ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، نسخة على القرص المرن ، بإشراف مركز التراث لأبحاث الحاسوب الآلي ، 64 / 230 - 231 ، وصفات متفرّقة في أجزاء كثيرة ؛ ياقوت ، معجم الأدباء ، بيروت ، طبعة دار المستشرق ، 17 / 72 ، 19 / 171 ، 20 / 14 - 15 ؛ ابن الأثير ، الكامل في التاريخ ، بيروت ، دار صادر ، 1979 ، 11 / 376 ؛ ابن الشعار ، قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان ، مخطوط مصوّر في قسم اللغة العربية ، كلّية التربية ، جامعة الموصل ، عن الأصل المحفوظ في مكتبة أسعد أفندي الملحقة بالمكتبة السليمانية باستانبول رقم 2324 ، ج 10 ، الورقة 176 أ ؛ ابن الأبار ، التكملة لكتاب الصلة ، نشر ، فرانسسكو كوديرا ، مدريد ، 1886 ، 724 ؛ ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ح . إحسان عباس ، بيروت ، دار الثقافة ، 1968 ، 6 / 171 - 172 ، 7 / 84 - 85 ، ضمن ترجمة ابن شداد ؛ ابن سعيد المغربي وأسرته ، المغرب في حلى المغرب ، تح .
شوقي ضيف ، القاهرة ، دار المعارف ، 1964 ، 1 / 135 ؛ ابن الزبير ، صلة