الإربلي ، أبو الفضل شرف الدين أحمد بن موسى ( 575 ه / 1179 م - 622 ه / 1225 م )
أحمد بن موسى بن يونس أبو الفضل الإربلي الموصلي الشافعي .
وتوسع في شجرة نسبه ابن كثير قال : « أبو الفضل أحمد بن الشيخ كمال الدين أبي الفتح موسى بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد بن سعد بن سعيد بن عاصم بن عابد بن كعب بن قيس بن إبراهيم الأربلي الأصل الموصلي من بيت العلم والرياسة » [ ابن كثير ، البداية والنهاية ، م 7 ، ج 13 ، ص 111 ] .
وقال بالسلسلة نفسها ابن خلكان إلّا أنه ذكر اسم عائد عوض عابد قال : « أبو الفضل أحمد بن الشيخ العلامة كمال الدين أبي الفتح موسى بن الشيخ رضي الدين أبي الفضل يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد بن عسد بن سعيد بن عاصم بن عائد بن كعب بن قيس بن إبراهيم الإربلي الأصل من بيت الرياسة والفضل والمقدّمين بإربل » [ وفيات الأعيان ، م . ص 108 ] .
ولد الإربلي سنة خمس وسبعين وخمسمائة بالموصل . قال السبكي : « الشيخ شرف الدين ، ابن الشيخ كمال الدين بن يونس ، شارح التنبيه ، ولد سنة خمس وسبعين وخسمائة » [ الطبقات الكبرى ، ج 8 ، ص 1060 ] مثله ذكره الأسنوي في طبقات الشافعية ، وابن الدمشقي في طبقاته وأضاف صاحب الوفيات قال : « ولقد أفكرت فيه مرّة فقلت : هذا الرجل عاش مدّة خلافة الإمام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد فإنه ولّي الخلافة في سنة خمس وسبعين وخمسمائة وهي السنة التي ولد فيها شرف الدين المذكور » [ ابن خلكان أحمد بن محمد ، وفيات الأعيان ، م 1 ، ص 109 ] نشأ في أسرة علم وجاه ورئاسة . قال الزركلي : « من بيت رئاسة وعلم » [ الأعلام ، ج 1 ، ص 216 ] .
اشتغل بالعلم منذ صغره على والده وأخذ عنه المذهب الشافعي حتّى صار إماما في عصره .
قال ابن خلكان : « كان إماما كبيرا فاضلا عاقلا حسن السّمت جميل المنظر » [ م . س ، م 1 ، ص 108 ] وقال السبكي :
« وتفقّه على والده وبرع في المذهب » [ م .
س ، ج 8 ، 1060 ] . وقال الدمشقي :
« واشتغل بها ( بالموصل ) على أبيه إلى أن صار إماما كبيرا » [ أحمد بن محمد ، طبقات الشافعية ، م 1 ، ج 72 ] . وكان غزير العلم واسع المعرفة مولعا بعلوم عصره فذكر أنه شرح كتاب التنبيه لابن يونس في الفقه واختصر كتاب الإحياء للغزالي مرّتين وقد أعجب بحجّة الإسلام حيث كان يدرّس من تأليفه . تولّى المشيخة بعد أبيه وتولّى التدريس بمدرسة الملك المعظّم مظفّر الدين صاحب إربل التي قدم إليها في أوائل شوال من سنة عشر وستمائة . قال ابن خلكان : « شرح كتاب التنبيه في الفقه وأجاد شرحه واختصر إحياء