العجائب أن « كتاب الفلاحة النبطية » على المحتمل ليس تأليف ابن وحشية كما قيل في عنوان الكتاب وصدره ، بل إنما هو من مختلقات أبي طالب بن الزيات ( الذي نسبه إلى ابن وحشية أي إلى رجل قد مات وقت نشر التصنيف . . . ) « 7 » « 1 » .
ثم عقبه بروكلمان وذكر في مؤلفه « تاريخ الآداب العربية » « 2 » أن
noldeke
كان محقّا حينما عد أبا طالب الزيات المؤلف الحقيقي ل « كتاب الفلاحة النبطية » . وكان أكثرهم تطرفا بأول كراوس الذي يرى أن ابن الزيات لم يختلق العلم الكلداني فحسب بل اختلق شخص ابن وحشية أيضا « 3 » .
ولقد قامت في العشرينات وما تلاها بعض المحاولات في رد الاعتبار لأهمية الكتاب . فكان أن اعترض كل من آيل هارد فيدمان « 4 » و
m . plessner
« 5 » و
e . bergolt
« 6 » ، اعترضوا على رأي
noldeke
المنتقص للكتاب . غير أنه بقي بالنسبة لهؤلاء العلماء كما كان بالنسبة ل
gutschmid
بقي ابن وحشية مؤلفا ، كحقيقة مسلم بها . ولقد حاول كل واحد منهم أن ينبه بطريقته إلى قيمة الكتاب من حيث المحتوى ، دون أن يتخذ موقفا ما من رأي
noldeke
فيما إذا كان المؤلف ابن الزيات فعلا .
ف فيدمان يذكر بأهمية الكتاب بالنسبة لتاريخ التقنية بينما يؤكد
bergolt
« أن الكتاب لم
هامش
( 1 ) المصدر السابق ص 208 ، نلينو يحيل بذلك إلى المقال المذكور لصاحبهnoldeke .( 2 ) بروكلمان ملحق م 1 ص 430 .
( 3 ) كراوسi، المقدمة صlix .( 7 ) هذا ما جاء في كتاب نلينو أما ترجمة ما كتبه سزكين فهو : ( الذي ادعى أنه تلميذ ابن وحشية الذي توفي منذ أمد بعيد . . . ) . « المترجم »
( 4 )zurnabataischenl andwirtschaftvon ibnwahschijain : zs 1 / 1922 / 201 - 202 .( 5 )derinhaltdernaba taischenlandwirt schaft . einversuch . ibnwahsijazureha bilitierenin : zs 6 / 1928 - 29 / 27 - 56 .( 6 ). 633 - 123 / 2391 / 05 tfahcsl lesegnehcsinatob . tdredethcireb : nineznalfp ednegieznaressaw . iii . negnu hporfpeginierebu . ii . tiezehur rednisnehulbsedn egnugnidebeiddnu ) . latarodoal - oiv ( snehc lievsedrutlukeid : ajihcshawnbi . i . tneirom ikinatobredethci hcsegruzegartieb52 / 1934 / 87 - 94 . 54 / 1936 / 127 - 134 .