ج 37 ص 92 ، ولم يذكر هناك أنه الفه باسم المذكور ، وإنما ذكر ذلك العلّامة المتتبع السيد محمد باقر الخوانساري عليه الرحمة في روضات الجنات ص 350 ، حيث ترجمه في ذيل ترجمة المولى عبد الجليل الرازي ، والصواب في تاريخ تأليف الكتاب هو بعد سنة 556 ، كما ذكره هناك .
محمد بن أسعد الجواني
ترجمه في ص 145 ، وتقدم الكلام عنه عند الكلام حول ترجمته في الثقات العيون ، فراجع ما ذكرنا عنه في ص 239 من نفي تشيعه والطعون في نسبه .
محمد بن الحسن الحسني
ترجمه في ص 213 ، في باب المستدركات فقال : محمد أبو جعفر بن أبي علي الحسن بن محمد الداوردي بن الحسن البصري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، النقيب بالبصرة ، قاله إبراهيم بن ناصر آل طباطبا في المنتقلة ص 76 ، انتهى .
أقول : لا وجه لترجمته هنا في المستدركات ، بعد أن ترجمه قبلا في ص 22 من الجزء الأول ، في نقباء أصفهان .
والصواب في القاسم هو ابن محمد البطحاني بن القاسم بن الحسن بن زيد بن كما في عمدة الطالب ص 58 .
محمد بن محمد الأكبر
ذكر له ترجمة ثانية في ص 213 ، مستدركا على ترجمته الأولى في ص 40 من الجزء الأول فقال :
في نقباء البطيحة : النقيب بها هناك أبو الفتح محمد بن محمد الأكبر بن عبد اللّه بن إدريس بن موسى بن عبد اللّه بن موسى الجون بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي طالب عليهم السلام ، قاله إبراهيم بن ناصر آل طباطبا ، قلت : وقد تقدم ذكره ويلقب مسلط ، وكان أبوه محمد الأكبر نقيبا