شدقم وصاحب نشوة السلافة المذكور في الترجمة الثانية ، وقد نبه على اتحادهما الفاضل البحاثة الشيخ محمد علي اليعقوبي في ملاحظاته على أعيان الشيعة ، وذلك في مجلد السنة الأولى من مجلة الإيمان النجفية ص 516 .
الحسن بن أيوب
أورده في ص 83 ، وقال في أول ترجمته : ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : انظر ما يلي .
الحسن بن أيوب بن أبي غفيلة الصيرفي
ترجمه في ص 84 فقال : النسخ مختلفة ، ففي بعضها غفيلة ، وفي بعضها عقيلة .
في التعليقة : في الكافي ، في باب طلب الرياسة رواية هكذا :
محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن أيوب ، عن أبي غفيلة الصيرفي حدثنا كرام . . الخ ، وفي الحاشية : عن خالي - المجلسي الثاني - في الفهرست الحسن بن أيوب بن أبي غفيلة ، ولعله هكذا فصحف ، وقال النجاشي : له كتاب أصل ، وفيه مدح ، اه ، ويفهم من ذلك أنه جعله مع الحسن بن أيوب السابق واحدا ، وفيه ما لا يخفي ، وفي المعالم :
الحسن بن أيوب بن أبي عقيلة له النوادر ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
أقول : وأورده الاثنين في ج 3 من قاموس الرجال ص 133 ، وعلق على الثاني فقال :
لو كان غيره لعنونه النجاشي ، لاتحاد موضوعيهما ، بل لعنونه الشيخ لعموم موضوعه .
السيد حسن الأصم
ترجمه في ص 91 وما بعدها ، وذكر أنه توفي سنة 1241 ، وقد ترجمه