فصريح نسبه هنا إنه حفيد أخي السيد أبو الحسن الذي هو ابن حيدر فكيف اعتبره مع ذلك ابن ابن عمه ، وهو في السياق ذاته ؟ .
وهكذا نراه يتردد عجيبا في نسب المترجم له ، فمن كونه حفيد أخي السيد أبو الحسن ، إلى ابن أخيه ، إلى حفيده ، إلى حفيد ابنه ، إلى ابن عمه ، إلى ابن ابن عمه ، كما رأيت ، إن مكانة صاحب مفتاح الكرامة من الظهور لا تحتمل مثل هذا الارتباك ، لا سيما وهو من أرحام المصنف ، ومشاهير أسرته الذين لا تخفى علاقاتهم العائلية ، وهو إلى هذا قريب العهد به ، فإنه لم يره شخصيا ، فقد أدرك بنتا له عمرت طويلا كما يحدثنا في ص 239 من الترجمة ذاتها ، إذ نقل عنها ما وعته من أبيها في حديث السيد جواد حفيد ابن صاحب مفتاح الكرامة ، وقد أرّخ ولادته في ترجمته في ج 17 ص 104 بسنة 1282 ، فهو متقارب معه في السن .
والصواب في هذه الأقوال هو قول صاحب جواهر الحكم ، وهو أن المترجم له ابن أخي السيد أبو الحسن بن حيدر ، فقد تقدم قول السيد قدس سره أن السيد حيدر كتب أسماء أولاده وتواريخ مواليدهم على بعض كتبه ومنهم السيد محمد الملقب بالطاهر ، وهو الذي قال عنه إنه جد صاحب العنوان ، فقد ذكر أن أباه أرّخ ولادته بسنة 1130 ، وولادة المترجم له الذي قال عنه إنه حفيده في سنة 1164 ، كما أرّخه هنا في ترجمته ، ووقفت قبلا على أن السيد عليه الرحمة ، أرّخ ولادته في كتاب خطط جبل عامل بحدود سنة 1155 ، وهذا التاريخ هو أقرب للصواب ، فقد نقل في ترجمته هنا أن صاحب العنوان صرح في أواخر بعض مجلدات كتابه الذي فرغ منه سنة 1226 : إنه في عشر السبعين ، وهذا ما يتوافق مع التاريخ الثاني ، إذا ثبت هذا كان سن جده عند ولادته في حدود الخامسة والعشرين ، وإذا امتنع الإنسان أن يكون جدّا في هذه السن ، كان هذا الجد أبا ، وهو ابن حيدر ، فيكون المترجم له ابن أخي السيد أبو الحسن ، ويكون السيد محمد الثاني لا وجود له أصلا ، حيث كان أبا لحفيد
مع موسوعات رجال الشيعة — صفحة 310
مساهمون: السيد عبد الله شرف الدين
ص٣١٠