ذكر أولا أنه ابن ابن أخي السيد أبي الحسن ، كيف عبر عنه بعد ذلك عند ذكر ولده السيد حسين بما هو صريح في أن السيد أبو الحسن جد أبيه حيث قال سافر مع عم أبيه السيد حسين بن أبي الحسن ؟ وكيف يتردد في نفس الكلام في كون السيد أبو الحسن جد أبيه أو ابن عمه ؟ وقد ذكر نسبه في مكان آخر ، وفيه التصريح بأن السيد أبو الحسن هو جد أبيه ، فقد ترجم حفيد ابنه السيد جواد في ج 17 أيضا ص 104 ، وذكر صورة نسبه كما يلي :
السيد جواد بن السيد حسن بن السيد محمد بن السيد محمد الجواد صاحب مفتاح الكرامة ابن محمد الثاني بن محمد الأول الملقب بالطاهر ابن السيد أبي الحسن موسى بن السيد حيدر بن إبراهيم بن أحمد .
وعبر عن السيد أبو الحسن أيضا في ترجمة ولده السيد حسين بما هو صريح في كونه جد أبيه ، كما ستقف عليه .
وعجيب جدا قوله عن السيد أبو الحسن أنه جد أبيه ، فإن هذا يتناقض تناقضا عظيما من جهتين .
أولا : لأن ولادة السيد محمد الأول الملقب بالطاهر - والذي قال عنه ابن السيد أبو الحسن - كانت في 29 جمادي الثانية سنة 1130 ، كما نقله أولا عن خط السيد حيدر الذي قال عنه هناك إنه أبوه ، وولادة السيد أبو الحسن في سنة 1138 ، كما أرّخه في ترجمته في ج 49 من الأعيان ص 49 ، فهو متأخر ولادة عن السيد محمد بثمانية سنوات ، فكيف يكون أبا للسيد محمد إذن ؟
على أن صريح خط السيد حيدر في تاريخ ولادة السيد محمد أنه خط أب يؤرخ مواليد أولاده ، كما وقفت على أوائل ما نقلناه من ترجمة صاحب العنوان ، فراجع تر ذلك واضحا تمام الوضوح .
ثانيا : لأن ولادة صاحب العنوان كانت - كما ستقف عليه - في حدود سنة 1155 ، أي بعد ولادة السيد أبو الحسن بسبعة عشرة سنة فكيف يكون جد أبيه وبين ولادتيهما هذه المدة الوجيزة ؟ .
مع موسوعات رجال الشيعة — صفحة 308
مساهمون: السيد عبد الله شرف الدين
ص٣٠٨