ولكن ولده رضي الدين أبو الحسن علي من مشايخ الشهيد ويذكر في الإجازات ، ويذكر والده هذا بتبعيته ، ولا نعلم من أحواله غير ذلك ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : في ترجمة الشيخ جمال الدين أحمد بن منيع الحلي من هذا الجزء ، سبقت الإشارة إلى احتمال اتحاده مع المترجم له موضوع البحث ، وذلك لاحتمال أن يكون يحيى اسم جده ، فنسب إليه بعد حذف اسم أبيه منيع اختصارا كما هو مألوف ، وقوله هنا عنه : إنه ليس من مشايخ الإجازة ينطبق عليه هناك ، حيث وصف بالأدب والشعر ، ويقرب الاتحاد توافق الزمن في الترجمتين .
أحمد بن يحيى المكتب
ترجمه في ص 351 فقال : من مشايخ الصدوق يروي عنه في كمال الدين مترضيا ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : ذكره كذلك في تنقيح المقال ، وعلق عليه في ج 1 من قاموس الرجال ص 449 فقال :
لم يعين مورده ، والذي وقفت عليه في الباب السابع من العيون روايته عنه بدون الترضي ، وكونه من العامة غير بعيد ، لرواية الصدوق في غير الفقيه عنهم كثيرا ، ويؤيد سنده عن أحمد بن محمد الوراق ، عن علي بن هارون الحميري ، فليس من رجالنا ، انتهى .
المولى أحمد اليزدي
ترجمه في ص 351 ، وتقدم اتحاده مع المولى أحمد اليزدي المترجم في ج 8 ، وذلك في ص 104 .
أحمد بن يعقوب الأصفهاني
ترجمه في ص 352 ، وكناه بأبي جعفر وقال : روى الشيخ في التهذيب