أقول : نعجب من ابن شهر أشوب رحمه اللّه كيف لم يبين من هو كما يجب في مثل هذا المقام ، والثابت انه لم يكن مع الحسين عليه السلام من الهاشميين غير الطالبيين ، ونحن نعلم أن مجموع الهاشميين آنذاك ، لم يكن فيهم من اسمه محمد غير محمد بن الحنفية ، ومحمد بن عقيل بن أبي طالب ، ومحمد بن جعفر ، وليس لهؤلاء ولد اسمه أحمد ، الاسم الذي لا نعهد أحدا من الهاشميين عامة تسمى به بعد النبي ( ص ) في تلك المرحلة ، غير أحمد بن جعفر بن أبي طالب ، وقد يكون هو المقصود ، ووقع تحريف على اسم أبيه لسبب من أسباب النسخ أو الرواية ، وربما كان منشأ التحريف ، ذكر أحمد هذا مع أخيه محمد ، على نحو غامض أوهم الناسخ انه أبوه ، فوضعه موضعه واللّه العالم .
الشيخ أحمد الخطي
ترجمه في ص 205 وما بعدها ، وتقدم اتحاده مع الشيخ أحمد الخطي المترجم في ج 9 ، وذلك في ص 142 .
الشيخ أحمد المراغي التبريزي
ترجمه في ص 211 ، رقم 1749 فقال : له صيغ العقود والنكاح مطبوع ، انتهى كلام الأعيان .
أقول : أعاد ترجمته في ج 17 ص 409 ، رقم 3524 فقال :
الملا أحمد بن علي أكبر المراغي التبريزي .
توفي في تبريز 5 المحرم سنة 1310 .
له التحفة المظفرية في الرد على كريم خان القاجاري الكرماني ، كتبها باسم مظفر الدين شاه أيام ولايته على تبريز ، انتهى كلام الأعيان .
يؤيد اتحاد الترجمتين هاتين دمج الذريعة ما تفرق فيهما من المترجم له ، ففي ج 15 من الذريعة ص 108 يقول :