كنت أتردد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلؤي أقرأ القرآن على صاحب المسجد وجماعة من أصحابنا يقرءون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن محمد الكوفي الكاتب : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني ، اه والنجاشي جعله ابن أبي سعيد ، والشيخ ابن سعيد بدون أبي ، والنجاشي اقتصر على أبيه ، والشيخ ذكر جده عليا ، والنجاشي تارة اقتصر على الكنية ، وأخرى ذكر الاسم ووصفه بالكاتب والكل واحد ، وفي مشتركات الكاظمي : يعرف أحمد بن محمد بن علي الكوفي بروايته عن الكليني ، انتهى كلام الأعيان ملخصا .
فوجوه اتحاده معهما واضحة لا تحتاج إلى بيان أو تفصيل .
السيد أحمد علي المحمديآبادي اللكهنوئي
ترجمه في ص 177 ، رقم 1439 ، وهو معاد الترجمة في ج 31 ص 23 رقم 6429 ، في باب المستدرك .
أحمد بن علي الكوكبي
ترجمه في ص 178 وأورد نسبه فذكر جده الرابع باسم أحمد الرخ ، والصواب فيه الدخ بالدال لا الراء ، كما جاء في عمدة الطالب عدة مرات ، والمؤلف قدس سره نقل عن النسخة المطبوعة في الهند ، وهي مغلطة كثيرا ، وقد فهمت ذلك من تاريخ طبع هذا الجزء من أعيان الشيعة وهو سنة 1357 ، والطبعة الثانية من عمدة الطالب طبعت في النجف سنة 1358
أحمد بن علي العقيقي
ترجمه في ص 178 وأورد نسبه فقال عن جد أبيه : عبد اللّه أو عبيد اللّه ، والصواب فيهما هو الأول ، كما عمدة الطالب أول ص 311 .
أحمد بن علي النصيبي
ترجمه في ص 179 وأورد نسبه فذكر جدّ جدّه باسم عبيد اللّه ، والصواب فيه عبد اللّه ، كما في عمدة الطالب أواخر ص 314 .