ويؤيد الاتحاد ترجمة هذا في ج 1 من الكرام البررة ص 88 فقد قال :
السيد أحمد بن ركن الدين الكاشاني .
تقدم الكلام على ولده السيد أبي القاسم في نقباء البشر ، وقد وصفه السيد حسين الكوهكمري في إجازته للسيد حسن ابن المترجم بقوله : ابن المرحوم المبرور المستقر في دار السرور ، علّامة دهره ، ووحيد عصره ، العالم الرباني ، الآغا السيد أحمد الكاشاني . الخ . ووصفه الميرزا حبيب اللّه .
الرشتي في إجازته لنجله المذكور أيضا بقوله : نجل علامة دهره ، وفريد عصره العالم الرباني . . الخ انتهى ملخصا .
والواضح في هذه الترجمة :
أولا : إنها تثبت الاتحاد بذكر ابنه السيد أبو القاسم المذكور في الترجمة الأولى من الأعيان .
وثانيا : إنها تلقي ضوأ على مانح المترجم له لقب علّامة الدهر الذي لم يطلع السيد على مصدره ، وشك بصدق انطباقه ، ومن منحه هذه الدرجة فيما سمعت ، هما مرجعا عصرهما السيد حسين الكوهكمري والميرزا حبيب اللّه الرشتي ، وإنه لمن نافلة القول أن نرفع قولهما عن الهذر وإلقاء الكلام فارغا من محتوياته .
هذا ونشير إلى أن الكاشاني المعاد ذكره في الترجمة الثانية ، قد أعيدت ترجمته مرة ثالثة في ج 54 ص 35 ، رقم 1160 ، في باب المستدركات .
أبو حاتم الرازي
ترجمه في ص 361 فقال : أبو حاتم أحمد بن حمدان الرازي .
في الرياض : كان من القدماء المعاصرين للصدوق ، له كتاب الرد على محمد بن زكريا الطبيب الرازي في الإلحاد وإنكار النبوة ، وهو غير أبي حاتم التتوي الرازي ، فإن ذلك من العامة ، انتهى كلام الأعيان .