كان من كبار علماء الرياضيات والفلك ، وهنا يلفت النظر أنّ النجاشي لم يترجمه في رجاله الذي هو في مؤلفي الشيعة ، وكذلك الشيخ الطوسي في فهرسته ، فيستبعد جدّا أن يهملاه ولا يتعرضا لذكره لو كان شيعيا .
مع الذريعة الجزء الخامس
كتاب الثقة
ذكره في ص 8 وقال : كتاب الثقة في الصنعة والكيمياء ، لذي النون البصري ، وهو أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم ، كان متصوفا ، كذا ذكره ابن النديم في ص 504 ، انتهى .
أقول : الصواب أنّه مصري ، حيث أنّه من مصر وكانت إقامته فيها ، كما هو مذكور في أحواله .
وهذا الرجل هو من مشاهير الصوفية عند أهل السنّة ، وقد ترجمه ابن خلكان في وفياته ج 1 ص 315 ، والذهبي في ميزان الاعتدال ج 1 ص 331 ، وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ج 2 ص 436 ، وكلهم مدحوه بأعظم المدح ، وذكروا له كرامات ، فلو كان شيعيا لا يعقل أن يمدحوه بهذا النوع من التعظيم والتفخيم .
كتاب الثقلاء
ذكره في ص 8 وقال : لأبي بكر محمّد بن خلف بن المرزبان ، نقل عنه في معجم الأدباء ، انتهى ملخصا .
أقول : ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 5 ص 237 ، ولم يشر إلى تشيعه ، وهذا نصّ واضح على نفي ذلك ، حيث لا يهمل الإشارة إلى ذلك وكذلك ترجمه ابن حجر العسقلاني ، في لسان الميزان ج 5 ص 157 ، ولم يشر إلى تشيعه كما هي عادته .
ثمار الفرار
ذكره في آخر ص 9 ، وذكر أنّه للميرزا حسن الأردبيلي ، والصواب في