رسالة في الوجود
ذكرها في ص 36 ، وذكر أنّها لعمر الخيام ، وهذا أيضا كذلك كما أشرنا إليه في ص 65 .
وجودية
ذكرها في ص 39 ، وذكر أنّها لفريد الدين العطار ، وقد تقدمت الإشارة إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 18 .
وذكر له أيضا في ص 100 ( وصلتنامه ) وفي ص 107 ( وصيت نامه ) .
الوجيز في التفسير
ذكره في ص 42 ، وذكر أنّه للواحدي ، وهذا أيضا خارج من موضوع الكتاب كما أشرنا إليه في ص 53 .
وذكر له أيضا في ص 73 الوسيط في التفسير .
وحدت وجود
ذكره في ص 56 ، وذكر أنّه لعزيز النسفي ، وهذا أيضا كذلك كما بيّناه في ص 156 .
وذكر له في ص 61 ( وحي وإلهام وخواب ديدن ) .
الورد القطيف
ذكره في ص 65 ، وذكر أنّه لأبي بكر بن شهاب الدين ، وقد أشرنا إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 18 .