نسخة أمير المؤمنين ( ع )
ذكرها في ص 148 وقال : لعبيد اللّه بن الحر الفارسي الفاتك الشاعر ، من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) انتهى ملخصا .
أقول : يأتي الكلام حول ترجمته في ج 38 من أعيان الشيعة ، وما ذكرناه هناك من الأدلة الواضحة على بعده عن موضوع الكتاب .
نسيم الصبا
ذكره في ص 155 وقال : رسالة بديعية أدبية ، للحسن بن عمر بن حبيب المتوفى ( 779 ) انتهى ملخصا .
أقول : ترجمه الزركلي في الأعلام ج 2 ص 226 ، وذكر عنه ما هو واضح في نفي تشيعه ، ونقتطف من ترجمته ما يلي :
الحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب ، بدر الدين الحلبي .
مؤرخ من الكتاب المترسلين ، ولد في دمشق سنة 710 ، واستقرّ في حلب وتوفي سنة 779 ، له نسيم الصبا ، وكشف المروط في فقه الشافعية .
نشر الطيب
ذكره في ص 159 وقال : نشر الطيب ، فيما يلزم للكاتب والخطيب ، لاختيار بن غياث الحسيني ( 9 : 62 ) فرغ من تأليفه سلخ رجب ( 897 ) كانت نسخة منه عند السيد محسن العاملي ، فذكره في معادن الجواهر ج 2 ، وهو سماه بهذا الاسم ، فلعلّه متحد مع أوائل التحرير ، لهذا المؤلف الموجود بمكتبة جامعة طهران ، حيث ألّفه في نفس التاريخ باسم مير علي شير النوائي ، انتهى ملخصا .
أقول : الواقع اتّحاده مع أساس الاقتباس ، الذي ذكره في ج 2 ص 5 وتكلمنا حوله فراجع .
وقد تأكدت من ذلك من وصف الإمام السيد محسن الأمين ( قدس سرّه ) له