أقول : ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 14 ص 239 ، ولم يشر إلى تشيعه ، وهذا دليل قوي على بعد ذلك ، كما بيّناه مرارا .
نحو فارسي
ذكره في ص 87 أيضا وقال : لامامبخش صهبائي الدهلوي ، انتهى ملخصا .
أقول : الظاهر خروجه من موضوع الكتاب .
نحومير
ذكره في ص 88 ، وهو فارسي للشريف الجرجاني ، وهو خارج من موضوع الكتاب ، كما تقدم بيانه في ص 47 .
وذكر له أيضا في ص 101 منظوما فارسيا اسمه ( نخستين آفريده ) .
ندبة الوالد على المولود
ذكره في ص 103 وقال : لمحمّد حسين الآبي الديناري ، أستاذ الشيخ منتجب بن بابويه ، انتهى .
أقول : سها فحذف لفظ ( ابن ) بعد محمّد ، فالاسم المركب لم يكن متعارفا في ذلك الزمن .
كما سها فحذف لفظ ( الدين ) بعد منتجب .
نزهة الأبرار
ذكره في ص 107 وقال : في نسب أولاد الأئمة الأطهار ، للسيد موسى الموسوي البرزنجي الشافعي المدني ، انتهى ملخصا .
أقول : رجل شافعي كيف يذكر كتابه في عداد تصانيف الشيعة ؟ .