أقول : هذا التاريخ يخالف ما في الذريعة ، والصواب هناك قطعا ، كما هو صريح كتابة المترجم له نفسه .
مولد الحسن والحسين ( ع )
ذكره في ص 275 ، وذكر أنّه للواقدي ، وقد أشرنا إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 5 .
وذكر له أيضا في ص 277 كتاب مولد النبي ( ص ) .
مؤنس العشاق
ذكره في ص 282 ، وذكر أنّه ليحيى السهروردي ، وهذا أيضا كذلك كما ذكرناه في ص 266 .
مؤنس الفضلاء
ذكره في ص 283 وقال : لمحمّد الغزنوي ، احتمل استوري أنّه من سلاجقة كرمان ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه من السلاجقة دليل واضح على خروجه من موضوع الكتاب لأنّ السلاجقة معروفون بالتسنن ، كما بيّناه مرارا .
المؤيدات
ذكره في ص 285 ، وذكر أنّه اسم لديوان الصغير لابن نباتة ، وقد تقدم بيان خروجه من موضوع الكتاب في ص 77 ، عند الكلام حول الجزء السابع .
مؤيد الفضلاء
ذكره في ص 285 ، وذكر أنّه لمحمّد لالا الدهلوي ، ولا يعلم دخوله في موضوع الكتاب حتى ذكره .