منهاج العابدين
ذكره في ص 166 وقال : ترجمة أخرى لكتاب الغزالي ، والمترجم يوسف بدهة الخوارزمي الصوفي الجشتي الهندي المتوفى ( 844 ) تلميذ جلال الدين مخدوم جهانيان البخاري وخليفته ، انتهى ملخصا .
أقول : الواضح من أوصافهما أنّهما من صوفية أهل السنّة .
منهاج الفلاح
ذكره في ص 170 وقال : منهاج الفلاح ، المستخرج من كتاب الإصلاح ، للسيد المجاهد ، استخرجه تلميذه المولى حسين بن الحسن بن علي الواعظ التستري ، توجد عند الشيخ مهدي شرف الدين بخط الشيخ عبد اللّه بن الشيخ عيسى الكجوري في ( 1093 ) قال في آخره : قد فرغت من تأليفه في المشهد الرضوي في عاشر ذي الحجة سنة 1040 ، ونسخة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي ، ونسخة نفيسة مؤرخة ( 1054 ) عند السيد محمّد الجزائري في الأهواز ، انتهى ملخصا .
أقول : جاءت هذه التواريخ الثلاثة مناقضة تمام المناقضة مع زمن السيد المجاهد وتلميذه الذي استخرج من كتابه ، فوفاته عليه الرحمة في سنة 1242 ، أي بعد فراغ تلميذه من تلخيص كتابه بمائتين وسنتين ، ولا يبعد أن يكون الصواب فيها هو سنة 1240 ، و 1293 ، و 1254 .
منهاج النشر في قراءات العشر
ذكره في ص 178 وقال : فارسي في التجويد ، لحسين بن عثمان ، والنسخة في مكتبة المجلسي بطهران كتبت في سنة 1286 بخط النسخ في ( 1214 ) وللمؤلف : إيضاح المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني ، و ( رساله اي در تجويد ) وكنز اللطائف فيما يحتاج إليه في تصحيح المصاحف ، مر الأخير في ( 18 : 163 ) انتهى ملخصا .