في قصص العلماء وسمّاها بالمنهاج ، انتهى .
أقول : نسي فذكرها ثانيا في ص 155 تحت عنوان : المنهاج في النحو .
منقبة المطهرين ومرتبة الطيبين
ذكره في ص 149 وقال : لأبي نعيم الأصفهاني ، قال ابن شهرآشوب في معالم العلماء ، إنّه عامي إلّا أنّ له هذا الكتاب ، وكتاب ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين ( ع ) انتهى ملخصا .
أقول : بعد أن كان عاميا انتفى من موضوع الكتاب ، فكان الأولى أن لا يذكر كتابه في عداد تصانيف الشيعة .
منهاج البيان
ذكره في ص 158 وقال : منهاج البيان في ما يستعمله الإنسان - في الطب - ليحيى بن عيسى بن علي بن جزلة الطبيب الشهير البغدادي المتوفى سنة 493 انتهى ملخصا .
أقول : لم يذكر عنه ما يدلّ على دخوله في موضوع الكتاب ، وقد ترجمه الزركلي في الأعلام ج 9 ص 202 نقلا عن عدة مصادر ، ولم يشر واحد منهم إلى تشيعه ، وهذا يبعد ذلك .
منهاج العابدين
ذكره في ص 165 وقال : ينسب للغزالي ، ترجمه عمر بن عبد الجبار بن عمر السعدي الساوي ، انتهى ملخصا .
أقول : يستبعد دخوله في موضوع الكتاب ، بعد ترجمته كتاب كهذا من مؤلفات الغزالي .