أقول : المفهوم من هذا الكلام أنّه من صوفية أهل السنّة .
مفتاح الهداية
ذكره هناك أيضا وقال : للحاج السيد إسماعيل بن صدر الدين ، المعروف بصدر الأصفهاني ، طبع ببمبيء على الحجر ، انتهى .
أقول : أعاد ذكره في الصفحة نفسها فقال :
فارسي في أصول الدين وفروعه ، من فتاوى السيد إسماعيل الصدر الأصفهاني ، لبعض تلاميذه اليزديين ، المعاصر الميرزا محمود بن سلطانعلي خان المرعشي ، طبع بالهند ، انتهى ملخصا .
مفراح في شرح المرواح
ذكره في ص 359 وقال : المتن ، لأحمد بن علي بن مسعود في التصريف ، شرح مزج ، انتهى ملخصا .
ولم يذكر اسم الشارح ، بل ذكر عدّة نسخ خطية منه ، ومن أين يعلم دخوله في موضوع الكتاب بعد أن لم يعلم مؤلفه ؟ .
مفرح القلوب
ذكره في ص 361 وقال : لمفتي الملك ، تاج المعالي ، محمّد بن معين الدين المالكي ، فارسي ترجمة من الهندية باسم ملك الشرق والغرب ، نصير الدين مقطع شيخ بهاء الدين نديم اللّه ، انتهى ملخصا .
أقول : بعد أن وصفه بالمالكي لم ذكر كتابه في تصانيف الشيعة ؟ .
المفردات
ذكره في ص 364 ، وذكر أنّه للراغب الأصفهاني ، وقد أشرنا إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 14 .