المعاد
ذكره في ص 173 ، وذكر أنّه لعزيز الدين النسفي ، قد بيّنا خروجه من موضوع الكتاب في ص 150 .
وذكر له أيضا في ص 248 كتاب معرفت انسان .
معارج النبوة
ذكره في ص 184 وقال : لمعين الدين محمّد مسكين الفراهي المتوفى ( 907 ) ويظهر من المعارج هذا أنّه عامي ، ويحتمل تقيته بمقتضى بلده وعصره ، انتهى ملخصا .
أقول : هذا الاحتمال في غير محلّه ، وقد تقدم الكلام عنه عند الكلام حول الجزء التاسع .
معارف
ذكره في ص 186 وقال : فارسي عرفاني ، لبرهان الدين المحقق الترمذي المتوفى حدود 638 انتهى ملخصا .
أقول : لا يعلم دخوله في موضوع الكتاب حتى ذكره .
معارف الأئمة
ذكره في ص 188 وقال : للمولى محمّد كاظم الهزار جريبي الحائري ، تلميذ الوحيد البهبهاني ، انتهى ملخصا .
أقول : سها فأعاد ذكره بعده مباشرة في ص 189 .
معارف أحمدي
ذكره في ص 190 وقال : لمؤيد الدين محمود بن صاعد بن محمّد الحاتمي الصوفي المتوفى ( 700 ) تلميذ صدر الدين محمّد القونوي ، انتهى ملخصا .