وذكر له أيضا في ص 273 الكتاب الحضري .
كتاب الحقوق
ذكره في ص 273 ، وذكر أنّه لأبي حامد الغزالي ، ومناقضته مع موضوع الكتاب واضحة وضوح الشمس في رائعة النهار .
كتاب الكتاب
ذكره في ص 278 وقال : لأبي بكر الصولي ، ينقل عنه في تاريخ قم ، انتهى ملخصا .
أقول : تقدمت الإشارة إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 9 .
كتاب الكتاب
ذكره بعد ذاك وقال : لعبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن المرزبان بن درست الفارسي الفسوي النحوي من أئمة علم النحو ، توفي في ( 347 ) كان يتعصب للنحويين البصريين ، ذكر ابن النديم أنّه كان كوفي المذهب ، انتهى ملخصا .
أقول : القرائن من أوصافه هنا تدلّ على أنّ القصد بذلك هو في النحو وقد ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 9 ص 428 ، وابن خلكان في وفياته ج 3 ص 44 ولم يذكرا شيئا يدلّ على تشيعه ، وهذا ينفي ذلك .
الكتب والرسائل
ذكره في ص 282 وقال : سيدنا وجيه الدين الشيخ إبراهيم بن سيدي عبد القادر حكيم الدين ، إلى الشيخ حسين بن أحمد الوزير الحرازي ، والي الجزيرة اليمنية ، كما في فهرسة مجدوع 110 ، انتهى ملخصا .
أقول : الواضح من التعبير عنه وعن أبيه ، أنّه ابن الشيخ عبد القادر الجيلاني ، وما أدري ما المناسبة في ذكر كتابه في عداد تصانيف الشيعة ؟ .