شرح ديوان كلشن راز
ذكره في ص 269 وقال : لمولانا إدريس بن حسان الدين البدليسي ، ذكره في كشف الظنون ج 2 ص 222 انتهى ملخصا .
أقول : من أين ثبت دخوله في موضوع الكتاب حتى ذكره ؟ وذكر كشف الظنون له يبعد تشيعه كما بيّناه مرارا .
شرح ديوان كلشن راز
ذكر هناك أيضا وقال : للشيخ بابا نعمة اللّه بن محمود النخجواني ، وهو شرح ممزوج لطيف ، ذكره في كشف الظنون ج 2 ص 328 ، انتهى .
أقول : ترجمه الزركلي في الأعلام ج 9 ص 12 ، وترجمته فيه واضحة في كونه من علماء الصوفية السنّة في تركيا ، وهي ما يلي :
نعمة اللّه بن محمود النخجواني ، ويعرف بالشيخ علوان ، متصوف من آقشهر بولاية قرمان نسبته إلى نخجوان من بلاد القفقاس ، رحل إلى الأناضول ، واشتهر وتوفي بآقشهر سنة 920 ، له الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية ، مجلدان في التفسير على لسان القوم ، وقال صاحب الشقائق النعمانية : كتبه بلا مراجعة للتفاسير ، وأدرج فيه من الحقائق والدقائق ما يعجز عن إدراكه كثير من الناس ، مع الفصاحة في عبارته ، وله شرح كتاب كلش راز بالفارسية ، وهداية الإخوان في التصوف ، انتهى .
شرح ديوان كلشن راز
ذكره في ص 270 وقال : للشيخ مظفر الدين علي الشيرازي ، ذكره في كشف الظنون ج 2 ص 328 ، وقد ألّفه باسم السلطان با يزيد بن محمّد بن مراد ، انتهى ملخصا .
أقول : تأليفه باسم المذكور يبعد تشيعه ، حيث إنّه من سلاطين العثمانيين المشهورين بالتعصب على الشيعة .