زبدة الطالبية في النسب
ذكره في ص 29 ، وذكر أنّه للسيد إسماعيل المروزي ، وقد أشرنا إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 26 .
زبدة المقال
ذكره في ص 34 وقال : للسيد حسين بن رضا الحسيني البروجردي المتوفى ( 1176 ) فرغ من نظمه في ( 1270 ) انتهى ملخصا .
أقول : لا وجه لتعبيره عنه بالحسيني ، حيث انّه طباطبائي النسب .
ويلاحظ تناقض التاريخين المذكورين ، وهو سهو قطعا .
الزواجر والمواعظ
ذكره في ص 60 ، وذكر أنّه لأبي أحمد الحسن بن عبد اللّه العسكري ، وهذا الرجل خارج من موضوع الكتاب ، كما ستقف عليه عند الكلام حول ترجمته في ج 22 من أعيان الشيعة .
الزوارف
ذكره في ص 61 وقال : في شرح عوارف المعارف للشيخ علي بن أحمد المعروف بمخدوم علي المهايمي المولود ( 776 ) والمتوفى ( 835 ) ذكر في الأعلام للزركلي ، انتهى ملخصا .
أقول : شرحه لهذا الكتاب يبعد تشيعه ، حيث إنّه في موضوع التصوف للسهروردي من مشاهير صوفية السنّة ، كما وقفت عليه قبل قليل .
وترجمته في الأعلام تنفي تشيعه ، فقد ذكر أنّه كان يقول بوحدة الوجود ، وذكر له شرح النصوص في التصوف ، للقونوي من صوفية أهل السنّة .
زوار العرب
ذكره في ص 61 ، وذكر أنّه لابن دريد ، وقد تقدمت الإشارة إلى خروجه