من موضوع الكتاب ، وكذلك الحال في ديوان مقيمي الهروي المذكور في ص 1094 ، وديوان مكري كردستاني المذكور في ص 1095 .
ديوان ملازاده تاشقندي
ذكره في ص 1096 ، وذكر أنّ اسمه الملا عبد الغفار ، ولا دليل على تشيعه حيث أنّه الغالب على أهل بلده هو التسنن .
ديوان مليح سمرقندي
ذكره في ص 1102 وقال : اسمه بديع بن محمّد شريف ، كان والده مدرسا بمدرسة الأمير تيمور بسمرقند ومفتيا بها ، والولد جاء إلى أصفهان سفيرا من قبل عبد العزيز الأزبك ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه سفيرا من قبل المذكور يدلّ كثيرا على تسننه ، وقد بيّنا قبلا عن تعصب الأزبك الشديد على الشيعة ، فلا يمكن أن يتولى إذن أبوه الإفتاء والتدريس في المدرسة المذكورة في ظل الحكومة الأزبكية السنّية .
ديوان ممتاز تركمان فراهي
ذكره في ص 1102 أيضا وقال : اسمه الميرزا برخوردار بن محمود التركماني الفراهي ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه تركمانيا نصّ واضح على نفي تشيعه ، لأنّ جميع التركمان من السنّة .
وكذلك ديوان ممتاز سمرقندي المذكور في ص 1103 .
ديوان ممنون الدهلوي
ذكره في ص 1103 ، ولا دليل على تشيعه ، لأنّ أغلب أهل دهلي من السنّة ، والشيعة فيها أقلية قليلة ، وكذلك ديوان منصف دهلوي المذكور في ص 1107 .