أقول : لا دليل على تشيعه حتى ذكر ديوانه ، وذكر صاحب كشف الظنون لكتابه يبعد تشيعه ، حيث قل ما يذكر فيه من كتب الشيعة .
ديوان منيري الهندي
ذكره في ص 1115 أيضا وقال : اسمه شرف الدين يحيى كما في ( تغ ص 71 ) أو أحمد البلخي في ( ض ص 159 ) العارف الصوفي الذي ألّف باسمه الفاروقي شرفنانه ، توفي ببهار من نواحي بنكاله ( 782 ) وله مكتوبات أرسلها إلى مريديه ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه صوفيا ينفي تشيعه ، حيث لم يعهد من الشيعة في الهند أحد من الصوفية .
ديوان مودود جشتي
ذكره في ص 1117 وقال : هو من أحفاد قطب الدين مودود بن يوسف الصوفي المعروف الذي مات ( 527 ) انتهى ملخصا .
أقول : لم يرد عنه ما يدلّ على دخوله في موضوع الكتاب ، فكان الأولى عدم ذكره .
ديوان موزون سمرقندي
ذكره في ص 1119 وقال : هو تخلص المير شريف المشهور ببابا خواجة السمرقندي ، انتهى ملخصا .
أقول : وهذا أيضا كذلك .
ديوان السيد موسى العاملي
ذكره في ص 1121 وقال : السيد موسى بن عبد السلام بن زين العابدين بن السيد عباس مؤلف نزهة الجليس الموسوي العاملي المتوفى بالنجف يوم عاشوراء ( 1253 ) يبلغ أربعة آلاف بيت ، أكثرها في مدائح الأئمة ( ع ) هكذا