الخرقة من أحد تلاميذ محي الدين بن العربي ، توفي ( 809 ) انتهى ملخصا .
أقول : هذا واضح في كونه سنّيا ، فعبد الرحمن المذكور كان من مشايخ الصوفيين والأحناف ، كما هو مذكور عنه ، وكذلك أخذه الخرقة المذكورة .
ديوان مغول سمرقندي
ذكره في ص 1081 ، ولا دليل على تشيعه حتى ذكر ديوانه .
ديوان مفلس دهلوي
ذكره في ص 1086 ، وهذا أيضا كذلك .
ديوان مقيم بخاري
ذكره في ص 1091 وقال : من شعراء عبد العزيز الأزبك ، توفي ( 1131 ) انتهى ملخصا .
أقول : كونه من شعراء المذكور ينفي تشيعه ، لما عرف عن الأوزبك من التعصب الشديد على الشيعة كما بيّناه عنهم كثيرا .
ديوان مقيمي الهروي
ذكره في ص 1094 وقال : كان واقفا على المصطلحات الصوفية ، انتهى ملخصا .
أقول : وهذا أيضا لا دليل على تشيعه حتى ذكر ديوانه .
ديوان مكري كردستاني
ذكره في ص 1095 وقال : اسمه الدكتور محمّد بن عبد اللّه المولود ( 1298 ) له تاريخ أدبيات كرد ، انتهى ملخصا .
أقول : أهل كردستان جميعهم من السنّة والعلويين ، فهذا إذن سني خارج