ديوان حافظ أصفهاني
ذكره في ص 220 وقال : هو أبو الحسن طاهر بن عرب بن إبراهيم ، تلميذ محمّد بن محمّد الجزري المتوفى ( 833 ) له قصيدتان فارسيتان في كشف الظنون كلاهما في التجريد ، انتهى ملخصا .
أقول : ذكر صاحب كشف الظنون لقصيدته يبعد تشيعه كما بيّناه مرارا .
وكذلك ديوان حافظ جامي المذكور في ص 221 ، وديوان حافظ هروي المذكور في ص 225 .
ديوان حسام خويي
ذكره في ص 236 وقال : هو حسام الدين حسن بن عبد المؤمن المتخلص بحسام ، من أدباء القرن السابع في ماردين بالعراق ، انتهى ملخصا .
أقول : هذا الرجل خارج من موضوع الكتاب ، كما ستقف عليه عند الكلام حول كتابه نزهة الكتاب في ج 24 .
والصواب أنّ ماردين هي في تركيا لا في العراق ، كما هو بديهي ومعروف .
ديوان الحسن بن علي الشهابي
ذكره في ص 240 وقال : مداح السلطان أرسلان شاه السلجوقي ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه كذلك يبعد تشيعه لتعصب السلجوقيين الشديد على الشيعة .
ديوان حسن نيشابوري
ذكره في ص 246 وقال : وهو المعروف بالمتكلم ، كان تلميذ المولى مظفر الهروي ، وألّف رسالة في الصنائع مع البديعية باسم الملك غياث الدين كرت ، مات ( 771 ) انتهى ملخصا .
أقول : لا دليل على تشيعه حتى ذكر ديوانه .