أقول : هذا واضح في خروجه من موضوع الكتاب ، لأنّ هراة كانت من مراكز أهل السنّة في ذلك الزمن .
وكذلك ديوان جمالي الدهلوي المذكور في ص 204 .
ديوان جوهري زركر
ذكره في ص 211 وقال : البخارائي الأصل ، سكن مدة بأصفهان ، تلمذ على الأديب صابر المتوفى ( 546 ) وله قصايد في مدح مغيث الدين سليمان شاه بن محمّد بن ملكشاه ، انتهى ملخصا .
أقول : كونه بخاري الأصل يبعد تشيعه ، حيث لم يعهد وجود أحد من الشيعة في بخاري في ذلك الزمن ، وكذلك مدحه للمذكور ، حيث إنّه من ملوك السلاجقة .
ديوان جوهري سمرقندي
ذكره في ص 211 أيضا وقال : له نظم سير النبي ( ص ) مات ودفن بسمرقند ، انتهى ملخصا .
أقول : حال هذا حال سابقه أيضا ، وكذلك ديوان حاتم الدهلوي المذكور في ص 16 .
ديوان جاكر المازندراني
ذكره في ص 214 فقال : هو محمّد قاسم خان بن الميرزا حسن المازندراني المعروف بغازي ، من شعراء عهد محمّد شاه ، وهو ابن أخت شحنة انتهى ملخصا .
أقول : وهذا نفس الديوان الذي ذكره في ص 787 تحت عنوان : ديوان غازي المازندراني ، وأورده عنه المضامين نفسها .